Читаем Измеримое просветление полностью

– Получается, всевышний полностью просветлен? Поэтому он прощает?

– Думаю, что да. Прощайте и отпускайте сферы обид. И спасете от разрушения и своё и чужое Я

– Хранитель, а могут ли деструктивные учения сбить человека с правильного пути?



– Вполне. Как, впрочем, и конструктивные. Всё зависит от того, как подаются эти знания учителями и какова у них конечная цель. Повторю, плохо не то, что входит в него, а то, что выходит. То, что кто-то увидит запретное, не сделает его плохим, если он смотрит на это, как на информацию, не делая частью себя. Сдвиг жизненного пути или грех, возникает при излишней привязанности. Каждому нужно помнить об этом, приступая к изучению чего-либо. Учитель должен помнить об возможных негативных влияниях. Дать ученику свободу, не загонять в крайность.

– Спасибо, – рассмеялся я радостно, – чувствую это. Вы не настаиваете на личном мнении. С вами легко.

– Хорошо. Я рад, что вы независимы от моих речей. Мы рассуждаем и не навязываем друг другу жизненных концепций. Поистине, как говорят мудрецы, настоящая свобода – это позволить себе быть собой и дать другим быть другими. Этот факт давно известен и подробно описан. Мы не сделаем тут открытия. Просто будем использовать этот термин в дальнейших рассуждениях, добавляя новое. Так вот, при этом собственные действия и поступки окружающих, не должны быть деструктивны. В этом случае, свободу приходится ограничивать. Свобода также разделяется на конструктивную и деструктивную. Быть собой без деструктивного отношения к себе и другим. Предоставить другим то же право. Свобода становится деструктивной, когда один человек или группа чувствует себя полностью

свободной. Такое состояние превращается во вседозволенность, начиная ограничивать область свободы других. В этом случае свободу таких личностей приходится ограничивать, применяя конструктивное зло. Свобода ограничивается стандартами общества, в данном контексте законами государства или правилами, принятыми в коллективе.

– А вдруг кто-то ничего не принимает и не хочет знать? Он живет в том мирке, что большинство считает истинным. И теперь думать не хочет о расширении знаний.

– Пусть. Это свобода и она священна. Даже если он ничего не хочет знать кроме того, что это его выбор. Можно попытаться поменять чужие мысли без давления и насилия.

– А если человек зависим от духовных учений?

– Не исключение. Если чего-то много, мы знаем, что может произойти. Эта сфера замечательна и может облагородить человека. До тех пор, пока он не становится зависим от учений или проповедников, поглощающих чужую волю. Вызывают в нем комплекс вины и страха, вынуждают действовать по своей воле, мотивируя тем, что данное поведение единственно истинное. Душа, которую мы зовём «Я», поглощается и тогда человек может стать фанатиком. Посмотрите на настоящее, загляните в историю. Вы увидите множество бед, причиненных ради мнимого добра и справедливости. Ибо как вы можете сливаться со сферой, так и люди могут прививать вам эти сферы. У истины, как мы сказали, множество граней. Каждый манипулятор принимает личные убеждения за непогрешимую истину. Ваше Я, ваша душа поглощается. Вы становитесь частью других субъектов. Они начинают управлять вами. И вот вы идете в сторону, выгодную людям, управляющих вами. Даже в приличной организации может встретиться человек, разными способами завладевающий людьми. Тогда они становятся марионетками, исполняющими чужую волю. Ваша личность сливается с личностью манипулятора. Будьте осознанны. Умейте сохранить душу. Пусть ваша душа будет чиста. Тренируйте силу воли, то есть умение сохранять направленность мышления и

действий. Теперь о духовности. Опять вернемся и повторим. Духовность и просветление – это не тождественные понятия. Увеличивая степень просветления, вы не увеличиваете духовность. Работа над духовностью может вести к просветлению, как к побочному явлению. Если понимать заповеди, как призыв к разделению с деструктивными сферами, то они могут привести вас к просветленной, доброй и конструктивной жизни.

– А что бывает с раскаявшимися людьми, попросившими прощения или сожалеющими о допущенной ошибке?

– Раскаяние является отказом от деструктивных векторов. Раскаявшись, человек уходит в сторону от деструктивных сфер и ложных ориентиров жизни. Сбрасывает их с себя и становится свободным. Формирует новое конструктивное направление. Посмотрите на рисунок с лепестками. В середине ваша душа Я. Отпуская разрушающие сферы, вы приобретаете чёткость восприятия жизни, получаете шанс встать на конструктивный путь.

– А каждый просветленный добр?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука