Читаем Изобретая традицию. Современная русско-еврейская литература полностью

[Лотман/Успенский 1977] – Лотман Ю., Успенский Б. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Труды по русской и славянской филологии. XXVIII: Литературоведение. К 50-летию профессора Бориса Федоровича Егорова. Тарту, 1977. С. 3–36 [https://www.ruthenia.ru/document/537293.html].

[Лотман/Успенский 2004] – Лотман Ю., Успенский Б. Миф – имя – культура // Лотман Ю. Семиосфера. СПб., 2004. С. 525–543.

[Лотман 1970] – Лотман Ю. Структура художественного текста. М., 1970.

[Лотман 1996] – Лотман Ю. Внутри мыслящих миров. Человек—текст—семиосфера—история. М., 1996.

[Люксембург Эли] – Люксембург Эли // Электронная еврейская энциклопедия [https://eleven.co.il/jewish-literature/in-russian/12533/].

[Маркиш 1994] – Маркиш Ш. Русско-еврейская литература // Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим, 1994. Т. 7. С. 525–552.

[Маркиш 1995] – Маркиш Ш. Русско-еврейская литература: предмет, подходы, оценки // Новое литературное обозрение. 1995. № 15. С. 217–250.

[Маркиш 1996] – Маркиш Ш. Религиозная стихия как формообразующий элемент русско-еврейской литературы // Orthodoxien und Häresien in den slavischen Literaturen. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 41. Wien, 1996. S. 93–102.

[Маркиш 1997] – Маркиш Ш. Бабель и другие. М.; Иерусалим, 1997.

[Мелихов 2009] – Мелихов А. Биробиджан – земля обетованная. М., 2009.

[Могильнер 2012] – Могильнер М. «Еврейская физиономия» в Российской империи: пределы колонизации и самоколонизации в антропологии российского еврейства // Там, внутри. Практики внутренней колонизации в культурной истории России / Под ред. А. Эткинда, Д. Уффельманна, И. Кукулина. М., 2012. С. 376–412.

[Мочалова 2008] – Мочалова В. Пути и способы перемещения в Святую Землю в еврейской традиции // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2008. С. 33–46.

[Немзер 2008] – Немзер А. Один из немногих счастливцев // Липкин С. Очевидец. М., 2008. С. 697–720.

[Орлов 2011] – Орлов А. «Потаенные книги»: иудейская мистика в славянских апокрифах. М.; Иерусалим, 2011.

[Паперный 1996] – Паперный В. Культура Два. Москва, 1996.

[Парнелл 2004а] – Парнелл К. Русский Иерусалим. Постсоветские модели идентичности в прозе Дины Рубиной // Парнелл К. Голоса других. Женщины и меньшинства в постсоветской литературе. Fichtenwalde, 2004. С. 151–169.

[Парнелл 2004б] – Парнелл К. В поисках приюта для души. О прозе литовско-израильского писателя Григоря Кановича // Парнелл К. Голоса других. Женщины и меньшинства в постсоветской литературе. Fichtenwalde, 2004. С. 171–195.

[Пропп 1928] – Пропп В. Морфология сказки. Л., 1928.

[Роскис 2010] – Роскис Д. Г. Мост желания / Пер. с англ. Л. Черниной. М., 2010.

[Русская литература в Израиле] – Русская литература в Израиле // Электронная еврейская энциклопедия [http://www.eleven.co.il/?mode=article& id=13624&query=].

[Русско-еврейская литература] – Русско-еврейская литература // Электронная еврейская энциклопедия [http://www.eleven.co.il/?mode=article& id=13625&query=].

[Рывкина 2005] – Рывкина Р. Как живут евреи в России. Социологический анализ перемен. М., 2005.

[Рыклин 2009] – Рыклин М. Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция. М., 2009.

[Савицкий 2002] – Савицкий С. Андеграунд. История и мифы ленинградской неофициальной литературы. М., 2002.

[Саид 2006] – Саид Э. В. Ориентализм. Западные концепции Востока / Пер. с англ. А. Говорунова. СПб., 2006.

[Сальникова 2014] – Сальникова Е. Советская культура в движении. От середины 1930-х к середине 1980-х. Визуальные образы, картины, сюжеты. М., 2014.

[Самиздат] – Самиздат // Электронная еврейская энциклопедия [https://eleven.co.il/jews-of-russia/and-soviet-society/13674/].

[Слезкин 2005] – Слезкин Ю. Эра Меркурия. Евреи в современном мире / Пер. с англ. С. Ильина. М., 2005.

[Смирнов 2000] – Смирнов И. Мегаистория. К исторической типологии культуры. М., 2000.

[Смола 2017а] – Смола К. Постколониальные литературы Севера: автоэтнография и этнопоэтика // Новое литературное обозрение. 2017. № 2 (144). С. 429–447.

[Смола 2017б] – Смола К. О прозе русско-еврейского писателя Давида Шраера-Петрова // Русские евреи в Америке. Кн. 5. СПб., 2017. С. 135–150.

[Телушкин 1997] – Телушкин раввин Й. Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии / Пер. с англ. В. Владимирова и Н. Иванова. М.; Иерусалим, 1997.

[Терпиц 2008] – Терпиц О. «Здесь» и «там». Аспект «культурного трансфера» в литературном дискурсе 1990-х годов // Еврейская эмиграция из России 1881–2005 / Под ред. О. Будницкого. М., 2008. С. 347–362.

[Томашевский 1975] – Томашевский Н. Плутовской роман. Предисловие // Плутовской роман. М., 1975.

[Топоров 1999] – Топоров В. Двойное дно. Признания скандалиста. М., 1999.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги