[Топоров 1994] – Топоров В.
Пространство и текст // Топоров В. О мифопоэтическом пространстве (Lo spazio mitopoetico): Избранные статьи. Пиза, 1994. С. 17–125.[Топоров 2003] – Топоров В.
Петербургский текст русской литературы: Избранные труды. СПб., 2003.[Топоровский 2010] – Топоровский Я.
Яков Цигельман с бульвара Бен-Маймон // Вести (Тель-Авив). 2010 [http://gendelev.org/kontekst/lyudi-i-teksty/454-s-bulvara-ben-majmon-yakov-tsigelman.html?pos=0].[Успенский 1995] – Успенский Б.
Семиотика иконы // Успенский Б. Семиотика искусства. М., 1995. С. 221–294.[Хазан 2000] – Хазан В.
Довид Кнут: судьба и творчество / Dovid Knut: son destin et son oeuvre. Лион, 2000.[Хазан 2001a] – Хазан В.
Особенный русско-еврейский воздух. М.; Иерусалим, 2001.[Хазан 2001б] – Хазан В.
Необетованная земля Марка Эгарта // Солнечное сплетение. 2001. № 16/17. С. 154–157.[Чанцев 2007] – Чанцев А.
Фабрика антиутопий: Дистопический дискурс в российской литературе середины 2000-х // Новое литературное обозрение. 2007. № 4 (86). С. 269–301.[Шолем 2004] – Шолем Г.
Основные течения в еврейской мистике / Пер. с англ. и иврита Н. Бартмана и Н.-Э. Заболотной. М.; Иерусалим, 2004.[Шубинский 2008] – Шубинский В.
Часть или целое? Евреи и еврейство в книгах Олега Юрьева // Народ Книги в мире книг. 2008. № 77 [http://narodknigi.ru/journals/77/chast_ili_tseloe_evrei_i_evreystvo_v_knigakh_olega_yureva/].[Элиаде 2000] — Элиаде М.
Миф о вечном возвращении / Пер. с фр. М., 2000.[Эпштейн 1994] – Эпштейн М.
Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России (70–80 гг. XX в.). М., 1994.[Эпштейн 2005] – Эпштейн М.
Постмодерн в русской литературе. М., 2005.[Эстрайх 2009] — Эстрайх Г.
Разрешенная еврейская культура в послесталинскую «оттепель»: формирование модели // Идиш: язык и культура в Советском Союзе / Под ред. Л. Кациса, М. Каспиной, Д. Фишмана. М., 2009. С. 106–126.[Эткинд 1998] — Эткинд А.
Хлыст. Секты, литература и революция. М., 1998.[Юрчак 2014] — Юрчак А.
Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение. М., 2014.[Юстус 2000] – Юстус У.
Вторая смерть Ленина: функция плача в период перехода от культа Ленина к культу Сталина // Соцреалистический канон / Под ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. СПб., 2000. С. 926–952.[Adamczyk-Garbowska 2004] – Adamczyk-Garbowska M.
Odcienie tożsamości. Literatura żydowska jako zjawisko wielojęzyczne. Lublin, 2004.[Alber/Stegmann 2016] – Alber I., Stegmann N.
Einleitung. Samizdat und alternative Kommunikation // Samizdat und alternative Kommunikation / Samizdat and Alternative Ways of Communication / Hrsg. von I. Alber und N. Stegmann. Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung. 2016. Bd. 65/1. S. 1–16.[Alt’man 2006] – Al’ tman I
. Die Widerspiegelung der nationalsozialistischen Politik der Judenvernichtung in der sowjetischen Literatur und Publizistik (1940–1980) // «Zerstörer des Schweigens». Formen künstlerischer Erinnerung an die nationalsozialistische Rassen- und Vernichtungspolitik in Osteuropa / Hrsg. von F. Grüner, U. Heftrich und H.-D. Löwe. Köln u. a., 2006. S. 17–32.[Alter 1975] – Alter R.
Partial Magic. The Novel as a Self-Conscious Genre. Berkeley et al., 1975.[Anderson 1983] – Anderson B. R.
Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London, 1983.[Aptekman 2011] – Aptekman M.
Jacob’s Ladder. Kabbalistic Allegory in Russian Literature. Boston, 2011.[Aptekman 2013] – Aptekman M.
The Old New Russian: The Dual Nature of Style and Language in Day of the Oprichnik and Sugar Kremlin // Vladimir Sorokin’s Languages / Ed. by T. Roesen and D. Uffelmann. Bergen, 2013. P. 282–297.[Arend 2011] – Arend J.
Jüdische Lebensgeschichten aus der Sowjetunion. Erzählungen von Entfremdung und Rückbesinnung. Köln, 2011.[Armborst 2001] – Armborst K.
Ablösung von der Sowjetunion: Die Emigrationsbewegung der Juden und Deutschen vor 1987. Münster; Hamburg, 2001.[Armborst 2004] – Armborst K.
Von der Petition zum offenen Protest. Die wachsenden Emigrationsbemühungen sowjetischer Juden in den 1970er Jahren // Russische Juden und transnationale Diaspora. Menora. Jahrbuch für deutsch-jüdische Geschichte. Bd. 15 / Hrsg. von J. H. Schoeps, K. E. Grözinger, W. Jasper und G. Mattenklott. Berlin; Wien, 2004. S. 45–71.[Ashcroft/Griffiths/Tiffin 1989] – Ashcroft B., Griffiths G., Tiffin H.
The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial Literatures. London; New York, 1989.[Assmann 1999a] – Assmann A.
Erinnerungsräume: Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. München, 1999.[Assmann 1999b] – Assmann A.
Zeit und Tradition. Kulturelle Strategien der Dauer. Köln u. a., 1999.