Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже

Седьмое. Различные сведения о литературе, философии, языках и науках, например о науке красноречия. О библиотеках и школах в различных странах. Краткие сведения по истории стран, прежде всего Египта. Истории и анекдоты из произведений франкской и восточной литературы. Основы логики. Простейшие методы обучения всего населения чтению, письму и счету за короткий срок.

Восьмое. Разное. Сведения о торговле, морском судоходстве, общественном транспорте. Улучшение дорог, каналов, подвесных мостов. Телеграфная связь. Практическое применение всех новейших изобретений франков. К этому прилагаются чертежи, географические карты, рисунки растений и животных франкских стран, которые могут выращиваться и разводиться в Египте. Короче, сообщаются многие полезные вещи, заимствованные из надежных источников и доступные для всеобщего понимания. Конец.

Месье Жомар пока не исполнил обещанного, оставив это на усмотрение Благодетеля, от которого он еще не получил указаний. Он выказывает и действительно питает искреннюю любовь к Египту и хочет помочь Благодетелю и его стране.

Это все, что я могу, по милости Аллаха Всевышнего, сообщить о поездке в страну, познания которой может отрицать лишь ум предвзятый и невежественный. Как сказал поэт:

Глаз может не видеть солнечный свет, если на нем бельмо, рот может не чувствовать вкус воды, если это рот больного.
Достоинство, как солнце, видно всем, кроме не желающего видеть то, что видит и слепой{345}

.

Нельзя отрицать правоту правого, как сказал поэт в следующих бейтах, преисполненных мудрости:

Если тебе надобен посланец, посылай мудрого и не давай ему советов.
Если однажды пришел к тебе советчик, не отворачивайся от него и не отвергай.
Если ты не можешь разобраться в деле, посоветуйся с проницательным и не советуй ему.
Не умаляй правоту правого, умаляя, ты оттолкнешь его от себя.
Никогда не заводи в собрании разговор о том, что ты плохо знаешь.
Расскажи людям знающим, ты получишь ответ достоверный.
Не осторожничай, сколько осторожных, пропало из-за своей осторожности.
Сколько есть молодцов, потерявших рассудок, которыми люди восхищаются.
А другой, ты считаешь его слабоумным, а он говорит тебе дельные вещи{346}

.

Никто не избежит людских толков. Как сказал поэт:

Кто убережется от людских языков?! Ведь люди все толкуют вкривь и вкось.

Поскольку дела оцениваются по намерениям, а свершения по благородству целей, то полагаться можно лишь на мнение человека искушенного и просвещенного, достигшего высот в знании порядков и законов, неукоснительно придерживающегося установлений шариата, ответственного за их исполнение, которому ведома цель{347}. Цель же наша — побудить народ нашей страны позаимствовать то, что придаст ему силу и мощь и позволит диктовать этим людям{348} свои законы, как это было во времена халифов. Как сказал поэт:

Синее утро наступает прежде белого, проливной дождь начинается с нескольких капель.

Один из моих близких сказал:

О утром восхищавшийся тем, что я придумал, а в полдень возжелавший выступить в роли хулителя,
Разве ты не видел, как, если солнце, взошедшее утром, зайдет, нуждающийся в свете зажигает фонарь?

И сказал другой:

Не удалец тот, от кого не исходит свет для других и кто не оставляет на земле следа.

Во всяком случае, прошу того, кто заглянул в эту книгу, прочитать ее внимательно от начала до конца, чтобы верно судить о ней. Прочитавший лучше заметит и недостатки. Сошлюсь на слова поэта:

Перед тобой вышивка на бумаге работы неумелого мастера.
Не суди его строго, если встретишь огрех, ведь Аллах многое прощает.