Читаем Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже полностью

P. S. В тот день, когда в моей работе была поставлена последняя точка, пришел очередной номер египетского еженедельника «Ахбар ал-адаб» от 14.10.2007 г. с опубликованным в нем большим интервью директора музея и выставок при Институте Арабского мира в Париже Бадр ад-Дина ‘Арудки, приехавшего в Каир в связи с планируемым Институтом проведением там с 13 сентября 2008 г. по 29 марта 2009 г. выставки «Бонапарт и Египет».

На вопрос корреспондента еженедельника Усамы Фарука о целях проведения выставки ‘Арудки ответил: «В последние годы, как мне кажется, французскую кампанию представляли сплошным благом для Египта, тогда как она была не только благом, а несла в себе и зло, если не много зла. Но, может быть, в этом зле было что-то и от добра. Поэтому мы хотим прояснить, что представлял собой Египет во время высадки в нем французов в конце восемнадцатого века и что произошло в нем в начале девятнадцатого века, после завершения кампании, которая длилась всего несколько лет, но следствия которой проявлялись на всем протяжении века. Несомненно, кампания была «потрясением» и факт, что от других колониальных кампаний — а экспедицию Бонапарта, не погрешив против истории, можно назвать колониальной — она отличалась тем, что ее сопровождало большое число ученых, мыслящих людей и художников. Наполеон ставил себе цель не только завоевать Египет, но и открыть его. Не будем забывать, что Бонапарт мечтал стать членом Французской академии, и это придает его экспедиции несколько иное значение, чем другим колониальным экспедициям. Именно это мы хотим разъяснить планируемой выставкой и ради этого сформирована комиссия из большого числа французских ученых, а также египетских писателей и интеллектуалов. Мы хотим, чтобы выставка стала результатом совместных усилий и могла дать взвешенное представление об этой кампании».

В числе позитивных следствий «потрясения», пережитого Египтом во время кампании Бонапарта, Бадр ад-Дин ‘Арудки назвал «открытие Востоком, в том числе и Египтом, самого себя». Как на «зримое свидетельство» позитивных следствий указал на госпиталь ал-Каср ал-Айни в Каире, основанный французом Клот-беем. А «все попытки Мухаммада ‘Али создать современный Египет» отнес за счет «косвенных последствий этого потрясения», подчеркнув, что и «сам ат-Тахтави был детищем этого цивилизационного потрясения». «Я знаю, — сказал ‘Арудки, — есть такие, кто считает, что экспедиция затормозила естественное развитие Египта по пути обновления. Возможно. Эта точка зрения может обсуждаться. Но может ли развитие происходить без общения с другими нациями? А Османская империя препятствовала такому общению, потому оно и вылилось в жестокое потрясение».

Выставка в Каире — вторая за последние десять лет французская инициатива — призвана содействовать более глубокому изучению истории франко-египетских отношений, политических и культурных, последних двух столетий. Сказанное Бадр ад-Дином ‘Арудки об экспедиции Бонапарта и ее прямых и косвенных, в том числе и отдаленных, последствиях для арабов и арабской культуры не оставляет сомнений в том, что множество вопросов, так или иначе связанных с событиями 200-летней давности, все еще требуют своего непредвзятого обсуждения. Упоминание же ‘Арудки в этом контексте «самого» Рифа‘а ат-Тахтави лишний раз подтверждает значение личности и деятельности первого египетского просветителя.

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

А.А. — Ахбар ал-адаб: Еженедельник. Каир.

Абу-л-Хашаб — Абу-л-Хашаб, Ибрахим. Тарих ал-адаб ал-‘арабий фи-л-‘аср ал-хадис. Каир, 1976. На араб. яз.

‘Авад — ‘Авад, Луис. Тарих ал-фикр ал-мисрий ал-хадис. Каир, 1969. Ч. 1—2. На араб. яз.

А.К. — Примечания А. Кан‘ана к седьмому изд. Рифа‘а ат-Тахтави / Тахлис ал-ибриз мин талхис Бариз. Абу Даби, 2002. На араб. яз.

A.L. — Примечания А. Луки к фр. пер.: Rifa‘a at-Tahtawi. L’Or de Paris. P., 1988.

‘Анани 1975 — ‘Анани, Мухаммад Закарийа. Кира'а фи адаб Рифа‘а ат-Тахтави // ал-Катиб. 1975. Июнь. На араб. яз.

‘Анани 1976 — ‘Анани, Мухаммад Закарийа. «Раудат ал-мадарис» наш'атуха ва иттиджахуха ал-адабий ва ал-‘илмий // ал-Катиб. 1976. Февр. На араб. яз.

‘Анани 1977 — ‘Анани, Мухаммад Закарийа. Рифа‘а ат-Тахтави ва ал-адаб. Рифа‘а ша‘иран // ал-Катиб. 1977. Янв. На араб. яз.

Бадр — Бадр, ‘Абд ал-Мухсин Таха. Татаввур ар-ривайа ал-адабиййа ал-хадиса фи Миср (1870—1938). Каир, 1968. На араб. яз.

Большаков 1989 — Большаков О. Г. История халифата. М., 1989. Т. 1.

Большаков 2002 — Большаков О. Г. История халифата. М., 2002. Т. 2.

БСЭ — Большая Советская Энциклопедия. М., 1970—1978.

Дакруб — Дакруб, Мухаммад. Ру'а мустакбалиййа фи фикр ан-Нахда ва ат-такаддум ва ал-‘адала ал-иджтима‘иййа. Бейрут, 2002. На араб. яз.

Демидчик — Демидчик В. П. Мир чудес в арабской литературе XIII—XIV вв. М., 2004.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука