john.p65

или в начале апреля). В праздник вечером, между 15 и 18

ли мессианскую эпоху как время, в которое будет обильно

часами, они закалали агнца . Пасха служит напоминанием

течь вино (Иер. 31:12; Ос. 14:7; Ам. 9:13, 14), Иисус, веро

избавления иудеев из египетского рабства, когда в Египте

1581

ОТ ИОАННА 2:18

14 nи нашел, что в храме продавали во

14 n Ìàë. 3:1; Ìô.

сюда и oдома Отца Моего не делайте

21:12; Ìê. 11:15,

лов, овец и голубей, и 2сидели меновщи

17; Ëê. 19:45

домом торговли. 17 При сем ученики Его

ки денег. 15 И, сделав бич из веревок,

2 áóêâ. äåëàëè

вспомнили, что написано: ревность по

âûãîäíóþ ñäåëêó

выгнал из храма всех, также и овец и 16 o Ëê. 2:49

доме Твоем pснедает Меня.

волов; и деньги у меновщиков рассы

17 p Ïñ. 68:10 3 ÍÃ,

18 На это Иудеи сказали: qкаким

ÃÒ áóäåò ñíåäàòü

пал, а столы их опрокинул. 16 И сказал 18 q Ìô. 12:38; знамением докажешь Ты нам, что име

продающим голубей: возьмите это от

Èí. 6:30

ешь власть так поступать?

ангел губитель «прошел» (в переводе Библии на английс

что делает такое неоднократное очищение храма весьма

кий само слово для названия пасхи образовано от глагола,

вероятным (так же, как и необходимым). выгнал из храма

означающего «пройти», «пропустить», «оставить без вни

всех Когда святость Бога и поклонение Ему находилось

мания». — Прим. ред. ) мимо домов иудеев, чьи дверные

под угрозой, Иисус принимал активные меры. Однако, хотя

косяки были окроплены кровью (Исх. 12:23 27). Иисус

Его физическое действие было сильным, оно не было

пришел в Иерусалим Путешествие Иисуса в Иерусалим

жестоким. Сдержанность Его действий видна из того, что

на Пасху было исполнением общепринятой ежегодной

не произошло беспорядочного волнения; иначе бы на него

обязанности каждого благочестивого мужчины старше 12

быстро отреагировал специально находящийся в то время

лет (Исх. 23:14 17). Иудейские паломники переполняли

в Иерусалиме большой контингент римских войск, разме

Иерусалим ради этого самого великого из иудейских праз

щенный в возвышающейся над храмом крепости Антония.

дников.

Несмотря на то, что основная начальная ссылка идет на

2:14 продавали... меновщики денег Во время праз

действия Мессии в Тысячелетнем Царстве, действия Иисуса

днования Пасхи в Иерусалим приходили верующие со все

при очищении храма явились начальным исполнением про

го Израиля и Римской Империи. Поскольку многие прохо

рочества Мал. 3:1 3 (и Зах. 14:20, 21), которое говорит об

дили большое расстояние, им было неудобно нести с со

очищении Христом религиозного поклонения Его народа.

бой животных для жертвоприношения. Усматривая в этом

2:16 Отца Моего В записи этой фразы Иоанн тонко

удобный случай обслужить их и, вероятно, получить зна

намекнул не только на Божье Сыновство Иисуса, но и на

чительную прибыль в течение этого времени, наглые про

Его мессианство (см. 5:17, 18). домом торговли Возмож

давцы (торговцы, поступающие неблаговидно; «типы» в

но, Иисус имел в виду игру слов. Слово «торговля» харак

разговорном языке) во внешних дворах храма основали

теризует торговый дом, наполненный промышленными то

места для того, чтобы путешествующие могли купить живот

варами и кустарными изделиями. не делайте Повелитель

ных. Меновщики денег были необходимы потому, что

ную силу греческого слова было бы лучше передать выра

ежегодно уплачиваемый каждым сознательным иудеем от

жением «перестаньте делать», указывающим на требование

20 лет и старше (Исх. 30:13, 14; Мф. 17:24 27) сбор на храм

Иисуса, чтобы они перестали осуществлять существующую

должен был отдаваться иудейскими или тирскими метал

практику. Святость Божья требует святости в поклонении.

лическими деньгами (ввиду высокой в них пробы серебра).

2:17 Цитата из Пс. 68:10 свидетельствует, что Иисус не

Людям, идущим из чужих земель, понадобится поменять

потерпит непочтительности по отношению к Богу. Давид

свои деньги на требуемые для подати монеты. Меновщики

писал этот псалом в то время, когда его преследовали за его

денег взимали за обмен высокую пошлину. Поскольку пу

ревность к дому Божьему и за его защиту почитания Бога.

тешествующих было очень много и празднование было

Ученики боялись, что действия Иисуса вызовут подобное

ежегодным, то и поставщики животных и меновщики денег

преследование. Позже Павел в Рим. 15:3 цитировал Пс.

использовали момент для денежной прибыли («вертеп раз

68:10 ( «злословия злословящих Тебя пали на Меня»), бойников» — Мф. 21:13). Место разжигало алчность и ма

ясно указывая на то, что для ранней церкви псалом имел

териализм.

мессианский характер.

2:15 В то время как Иоанн записал эпизод очищения

2:18 22 Второй способ, которым Иоанн показал Бо

храма в начале служения Иисуса, синоптические Евангелия

жью природу Христа в описании очищения храма, должен

описывают очищение храма во время последней пасхаль

был показать Его власть над смертью через Воскресение.

ной недели, в конце служения Иисуса, перед Его распятием

Только у Бога есть это право.