john.p65

зом, этим также объясняется, почему Иисус никогда не

1605

ОТ ИОАННА 8:51

есть раб греха. 35 Но sраб не пребывает 35 s Áûò. 21:10; dибо Я не Сам от Себя пришел, но Он

Ãàë. 4:30

в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 t [Ðèì. 8:2;

послал Меня. 43 eПочему вы не понима

36 tИтак, если Сын освободит вас, то ис

2Êîð. 3:17]; Ãàë.

ете речи Моей? Потому что не можете

5:1

тинно свободны будете.

37 u Èí. 7:19

слышать слова Моего. 44 fВаш отец ди

37 Знаю, что вы семя Авраамово; 38 v [Èí. 3:32;

авол; и вы хотите hисполнять gпохоти

5:19, 30; 14:10,

однако uищете убить Меня, потому что

24] 5 ÍÃ ñëûøà-

отца вашего; он был человекоубийца от

слово Мое не вмещается в вас. 38

vЯ го

ëè îò

начала и iне устоял в истине, ибо нет в

39 w Ìô. 3:9; Èí.

ворю то, что видел у Отца Моего; а вы 8:37 x [Ðèì. 2:28; нем истины. Когда говорит он ложь, го

делаете то, что 5видели у отца вашего.

Ãàë. 3:7, 29]

ворит свое, ибо он лжец и отец лжи. 45 А

40 y Èí. 8:37 z Èí.

39 Сказали Ему в ответ: wотец наш

8:26

как Я истину говорю, то не верите Мне.

есть Авраам.

41 a Âòîð. 32:6; Èñ. 46 Кто из вас обличит Меня в неправ

63:16; Ìàë. 1:6

Иисус сказал им: xесли бы вы были 42 b 1Èí. 5:1 c Èí.

де? Если же Я говорю истину, почему

дети Авраама, то дела Авраамовы де

16:27;17:8, 25

вы не верите Мне? 47 jКто от Бога, тот

лали бы. 40 yА теперь ищете убить d Èí. 5:43; Ãàë.

слушает слова Божии. Вы потому не

Меня, Человека, сказавшего вам исти

4:4

слушаете, что вы не от Бога.

43 e [Èí. 7:17]

ну, zкоторую слышал от Бога: Авраам

48

44 f Ìô. 13:38;

На это Иудеи отвечали и сказали

этого не делал. 41 Вы делаете дела отца

1Èí. 3:8 g 1Èí.

Ему: не правду ли мы говорим, что Ты

2:16, 17 h [1Èí.

вашего.

3:8-10, 15] i [Èóä.

Самарянин и что kбес в Тебе?

На это сказали Ему: мы не от любо

6]

49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но

47 j Ëê. 8:15; Èí.

деяния рождены; aодного Отца имеем,

10:26; 1Èí. 4:6

Я чту Отца Моего, а lвы бесчестите

Бога.

48 k Èí. 7:20;

Меня. 50 Впрочем mЯ не ищу Моей сла

10:20

42 Иисус сказал им: bесли бы Бог был 49 l Èí. 5:41

вы: есть Ищущий и Судящий. 51 Истин

Отец ваш, то вы любили бы Меня, по

50 m Èí. 5:41; 7:18; но, истинно говорю вам: nкто соблюдет

[Ôëï. 2:6-8]

тому что cЯ от Бога исшел и пришел; 51 n Èí. 5:24; 11:26 слово Мое, тот не увидит смерти вовек.

позволял превратить Себя просто в политического лидера

по отделению Его (Иер. 31:9) от других, неверие иудеев в

(6:14, 15).

Иисуса доказывало, что в духовном смысле Бог не был их

8:35, 36 Понятие рабства в ст. 34 приводит к положе

Отцом. Иисус подчеркнул, что явным критерием, подтвер

нию рабов. Хотя иудеи считали себя исключительно сво

ждающим чье то утверждение, что он – дитя Божье, явля

бодными детьми Авраама, в действительности они были

ется любовь к Его Сыну, Иисусу. Так как Бог есть любовь,

рабами греха. В этом контексте Сам Христос является ис

то люди, любящие Его Сына, также проявляют Его сущ

тинным Сыном, делающим рабов свободными от греха. По

ность (1Ин. 4:7 11; 5:1).

настоящему свободными становятся те, кого Иисус Хрис

8:44 Ваш отец диавол Сыновство определяется по

тос освобождает от тирании греха и от рабства законниче

поведению. Сын будет проявлять характерные черты сво

ства. (Рим. 8:2; Гал. 5:1).

его отца (ср. Еф. 5:1, 2). Поскольку в своей враждебности

8:39 если бы вы были дети Авраама Конструкция этой

к Иисусу и в своей неспособности уверовать в Него как

фразы служит признаком того, что Иисус отрицал достаточ

Мессию иудеи показали характер сатаны, их происхожде

ность простого физического происхождения для спасения

ние по отцу было прямо противоположно их утверждениям,

(см. Флп. 3:4 9). Смысл здесь, вероятно, такой: «Если бы вы

т.е. они принадлежали сатане. он был человекоубийца

были дети Авраама, то вы бы поступали как Авраам, но вы не

от начала Иисус намекает на грехопадение человечества, его дети». Подобно тому, как дети наследуют генетические

когда сатана искушал Адама и Ему и разрушил их духовную

особенности своих родителей, точно так же люди, являю

жизнь (Быт. 2:17; 3:17 24; Рим. 5:12; Евр. 2:14). Некоторые

щиеся истинными потомками Авраама, будут поступать как

полагают, что здесь, возможно, также говорится об убий

Авраам, т.е. подражать вере и послушанию Авраама (см.

стве Авеля Каином (Быт. 4:1 9; 1Ин. 3:12).

Рим. 4:16; Гал. 3:6 9; Евр. 11:8 19; Иак. 2:21 24). дела Ав

8:46 обличит Меня в неправде Хотя иудеи доказы

раамовы Вера Авраама проявилась в его послушании Богу

вали, что Иисус был повинен в грехе (5:18), здесь имеется

(Иак. 2:21 24). Иисус хотел сказать, что поведение неверу

в виду, что совершенная святость Христа была доказана не

ющих иудеев было диаметрально противоположно поведе

только их молчанием в ответ на вопрос Христа, но и Его

нию Авраама, который жил в послушании всему, что велел

собственной убежденностью в полной чистоте Его жизни.

Бог. Их поведение по отношению к Иисусу показывало, что

Такое мог говорить только совершенно святой Человек,

их настоящим отцом был сатана (ст. 41, 44).

Который имеет самые близкие, самые тесные отношения