john.p65

8:14 18 В этих стихах дается три аргумента истинности

Он обратился к другому обряду, который по традиции со

свидетельства Иисуса: 1) Иисус знает Свое происхождение

вершался в праздник: к церемонии зажигания светильни

и предназначение, тогда как иудеи не знали даже основных

ков. Во время праздника поставления кущей в женском

духовных истин, делая свой суд ограниченным и поверхно

дворе храма зажигались четыре больших светильника и при

стным (ст. 14, 15); 2) сокровенное единение Сына с Отцом

их свете совершалось бурное ночное празднование, когда

служит гарантией истинности свидетельства Сына (ст. 16)

люди всю ночь пляшут и держат в руках горящие факелы,

и 3) Отец и Сын единодушно свидетельствуют о Личности

воспевая песни хвалы. Также и левиты играли на инстру

Сына (ст. 17, 18).

ментах. Иисус воспользовался традицией зажигания огней

8:17 в законе вашем написано См. Втор. 17:6; 19:5

на этом празднике, чтобы наглядно изобразить людям

и пояснения к 1:7.

духовную аналогию: «Я свет миру».

8:19 где Твой Отец? Как и было свойственно иудеям

8:12 Я свет миру Это второе утверждение «Я есмь»

(например, 3:4; 4:11; 6:52), они снова мыслили лишь чело

(см. 6:35). Иоанн уже употребил для Иисуса метафору

веческими понятиями, спрашивая об Отце Иисуса.

«света» (1:4). Здесь образ Иисуса пропитывается ветхоза

8:21 30 Иисус называет последствия отвержения Его

ветными ссылками (Исх. 13:21, 22; 14:19 25; Пс. 26:1;

как Мессии и Сына Божьего духовной смертью (ст. 24; ср.

118:105; Пр. 6:23; Иез. 1:4, 13, 26 28; Ав. 3:3, 4). Эта фраза

Евр. 10:26 31). В этих стихах показано четыре причины, по

выдвигает на первый план роль Иисуса как Мессии и Сына

которым люди умрут в своих грехах и, как следствие, пере

Божьего (Пс. 26:1; Мал. 4:2). Ветхий Завет указывает, что

живут духовную смерть: 1) самоправедность (ст. 20 22); 2)

грядущий век Мессии будет временем, когда Господь станет

привязанность к земному (ст. 23, 24); 3) неверие (ст. 24) и

светом для Своего народа (Ис. 60:19 22; ср. Отк. 21:23, 24), 4) преднамеренное упрямство и невежество (ст. 25 29).

а также для всей земли (Ис. 42:6; 49:6). Пророк Захария в

Иудеи, отвергнувшие Христа, проявили все эти четыре

14:5б 8 ставит особое ударение на Боге как свете миру,

характерные черты.

Который дает Своему народу живые воды. Это место Писа

8:21 Иисус повторил Свои слова, сказанные в 7:33, 34, ния, возможно, составило литургические чтения для праз

но с более угрожающим подтекстом о последствии Его

дника кущей. Для дальнейших пояснений значения Иисуса

отвержения. Я отхожу Т.е. посредством Своей предстоя

как «света» см. пояснения к 1:4, 5; 1Ин. 1:5. кто последу

щей смерти, Воскресения и Вознесения к Отцу.

ет за Мною Слово «последует» передает идею полной

8:22 неужели Он убьет Сам Себя Иудеи говорили

отдачи себя той личности, за которой следуешь. Для Иису

это либо в замешательстве (см. пояснения к 7:34, 35), са не существует нерешительных последователей (ср. Мф.

либо, вероятнее всего, насмехаясь над Христом. Иудейское

8:18 22; 10:38, 39). Здесь есть скрытая ссылка на иудеев,

предание осуждало самоубийство как особенно ужасный

следовавших за столпом облачным и огненным, который

грех, который приводил к постоянному изгнанию в наихуд

вел их во времена исхода (Исх. 13:21).

шую часть преисподней (Иосиф Флавий, Иудейская вой

ОТ ИОАННА 8:23

1604

23 Он сказал им: yвы от нижних, Я от 23 y Èí. 3:31 z Èí.

Мой, так и говорю. 29 jПославший

15:19; 17:16; 1Èí.

вышних; zвы от мира сего, Я не от сего

4:5

Меня есть со Мною; kОтец не оставил

мира. 24 aПотому Я и сказал вам, что вы 24 a Èí. 8:21

Меня одного, lибо Я всегда делаю то,

b [Ìê. 16:16]

умрете во грехах ваших; bибо если не 25 c Èí. 4:26

что Ему угодно. 30 Когда Он говорил

уверуете, что это Я, то умрете во грехах 26 d Èí. 7:28 e Èí. это, mмногие уверовали в Него.

3:32; 15:15

ваших.

31

28 f Ìô. 27:35;

Тогда сказал Иисус к уверовав

25 Тогда сказали Ему: кто же Ты?

Ìê. 15:24; Ëê.

шим в Него Иудеям: если nпребудете в

23:33; Èí. 3:14;

Иисус сказал им: от начала Сущий,

12:32; 19:18

слове Моем, то вы истинно Мои учени

как и cговорю вам. 26 Много имею гово

g [Ðèì. 1:4]

ки, 32 и познаете oистину, и pистина сде

h Èí. 5:19, 30 i

рить и судить о вас; но dПославший

Âòîð. 18:15, 18,

лает вас свободными.

Меня есть истинен, и eчто Я слышал от

19; Èí. 3:11 4 ðàñ-

33 Ему отвечали: qмы семя Авраамово

ïíåòå

Него, то и говорю миру.

29 j Èí. 14:10 k Èí.

и не были рабами никому никогда; как

27 Не поняли, что Он говорил им об

8:16; 16:32 l Èí.

же Ты говоришь: сделаетесь свобод

4:34; 5:30; 6:38

Отце.

30 m Èí. 7:31;

ными?

28 Итак Иисус сказал им: когда

10:42; 11:45

34 Иисус отвечал им: истинно, истин

31 n [Èí. 14:15, 23]

f4вознесете Сына Человеческого, gтогда 32 o [Èí. 1:14, 17; но говорю вам: rвсякий, делающий грех,

узнаете, hчто это Я и что ничего не де

14:6] p [Ðèì.

6:14, 18, 22; Èàê.

33 q Ëåâ. 25:42; [Ìô. 3:9]; Ëê. 3:8 34 r Ïð. 5:22; Ðèì.