john.p65

никого из них, исполняя, таким образом, данное ранее

23:6 12). В заключение Иисус снова предстал перед Пила

обещание (6:39, 40, 44; 10:28; 17:12). Он знал, что их арест

том (ст. 38б–19:16; Мф. 27:15 31).

и, возможно, заточение в тюрьму или казнь были больше

18:13, 14 КаиафаСм. пояснение к 11:49. Иоанн не

того, что они могли вынести, и это могло подорвать их веру.

записал допрос, проведенный Каиафой (см. Мф. 26:57 68).

Поэтому Иисус позаботился о том, чтобы этого не случи

18:15 другой ученик… ученик же сей По традиции

лось. Все верующие слабы и ранимы, если их не защищает

этого человека отождествляют с «возлюбленным учени

Господь. Но, как показано в этом эпизоде, Он никогда не

ком» (13:23, 24), т.е. апостолом Иоанном, написавшим это

допустит искушения сверх того, что они могут понести

Евангелие, но он нигде не упомянул своего имени (см. во

(1Кор. 10:13). Посредством милостивой и постоянной

Введении: Автор и время написания).

защиты Спасителя, а не благодаря своим собственным

18:16 18 Петр Здесь записано первое из трех предска

силам верующие всегда находятся в безопасности (ср.

занных отречений Петра (см. пояснение к 18:25 27).

Рим. 8:35 39).

18:16 был знаком первосвященнику По видимому,

18:10 Симон же Петр Несомненно, он целился в голо

Иоанн был более чем просто знакомым, потому что выра

ву Малха, готовый начать сражение в защиту своего Госпо

жение, переведенное как «знаком», может означать «друг»

да, но его любовь и мужество не подходили для данной

(Лк. 2:44). Упоминание им Никодима (3:1) и Иосифа (19:38)

ситуации. Христос исцелил ухо раба (Лк. 22:51).

может означать, что он знал и других известных иудеев.

1629

ОТ ИОАННА 18:32

18 Между тем рабы и служители, 20 s Ìô. 26:55;

25 Симон же Петр стоял и грелся.

Ëê. 4:15; Èí. 8:26

разведя огонь, потому что было холод

z

t Èí. 6:59 u Ìê.

Тут сказали ему: не из учеников ли Его

но, стояли и грелись. Петр также стоял

14:49; Èí. 7:14,

и ты?

28 4 ÍÃ âñå

с ними и грелся.

Èóäåè ñîáèðà-

Он отрекся и сказал: нет.

19 Первосвященник же спросил

þòñÿ

26 Один из рабов первосвященни

21 v Ìê. 12:37

Иисуса об учениках Его и об учении 22 w Èîâ 16:10; Èñ. ческих, родственник тому, которому

Его.

50:6; Èåð. 20:2;

Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел

Ïëà÷ 3:30; Äåÿí.

20 Иисус отвечал ему: sЯ говорил

23:2 5 áóêâ. äàë

тебя с Ним в саду? 27 Петр опять отрек

явно миру; Я всегда учил tв синагоге и

Èèñóñó ïîùå÷è-

ся; и aтотчас запел петух.

íó

uв храме, где 4всегда Иудеи сходятся, и 24 x Ìô. 26:57; Ëê.

тайно не говорил ничего. 21 Что спра

3:2; Äåÿí. 4:6

Ïåðâûé ðèìñêèé ñóä ïåðåä

y Èí. 11:49

шиваешь Меня? спроси vслышавших,

Ïèëàòîì — Ìô. 27:2, 11-14;

что Я говорил им; вот, они знают, что Я

Ìê. 15:1-5; Ëê. 23:1-5

говорил.

25 z Ìô. 26:71-75;

28 bОт Каиафы повели Иисуса в пре

Ìê. 14:69-72; Ëê.

22 Когда Он сказал это, один из слу

22:58-62

торию. Было утро; cи они не вошли в

жителей, стоявший близко, w5ударил 27 a Ìô. 26:74;

6преторию, чтобы не оскверниться, но

Ìê. 14:72; Ëê.

Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь

22:60; Èí. 13:38

чтобы можно было есть пасху. 29 dПи

Ты первосвященнику?

28 b Ìô. 27:2; Ìê.

лат вышел к ним и сказал: в чем вы об

15:1; Ëê. 23:1;

23 Иисус отвечал ему: если Я сказал

Äåÿí. 3:13 c Èí.

виняете Человека Сего?

худо, покажи, что худо; а если хорошо,

11:55; Äåÿí.

30 Они сказали ему в ответ: если бы

10:28; 11:3 6 ìå-

что ты бьешь Меня?

ñòîíàõîæäåíèå

Он не был 7злодей, мы не предали бы

ïðàâèòåëÿ

Âòîðîé èóäåéñêèé ñóä ïåðåä

Его тебе.

29 d Ìô. 27:11-14;

31

Êàèàôîé

Ìê. 15:2-5; Ëê.

Пилат сказал им: возьмите Его вы,

— Ìô. 26:57-68, 73-75;

23:2, 3

Ìê. 14:53-65, 70-72; Ëê. 22:59-65

и по закону вашему судите Его.

30 7 ïðåñòóïíè-

êîì

Иудеи сказали ему: нам не позволе

24 xАнна послал Его связанного к 32 e Ìô. 20:17-19; но предавать смерти никого, — 32 eда

26:2; Ìê. 10:33;

первосвященнику yКаиафе.

Ëê. 18:32

сбудется слово Иисусово, которое ска

18:19 В центре их интереса лежало заявление Иисуса, что

его преторией или штабом. утро Слово это неопределенно.

Он – Сын Божий (19:7). По соответствующим правилам

Вероятно, было около 6 часов утра, поскольку многие

иудейского слушания дела, было незаконно допрашивать

римские офицеры (чиновники) начинали свой день очень

подсудимого, потому что факты должны были основываться

рано и заканчивали его к 10 или 11 часам утра. чтобы не

на свидетельских показаниях (см. пояснение к 1:7). Если это

оскверниться Устный иудейский закон свидетельствует,

был неофициальный допрос перед заслуженным первосвя

что иудей, вошедший в места проживания язычников, ста

щенником в отставке, а не перед Синедрионом, то Анна, ве

новится церемониально нечистым. Они оставались в коло

роятно, думал, что его не сдерживали эти правила. Однако

ннаде вне двора и избежали этого осквернения. В устах

Иисус знал закон и потребовал, чтобы позвали свидетелей (ст.

Иоанна это их утверждение наполнено большой иронией:

20, 21). Служитель понял, что Иисус укорял Анну, и предъя