john.p65

ния от Иудеев, пришел Иисус, и стал

3:1

твой сюда и посмотри руки Мои; aподай

посреди, и говорит им: uмир вам! 23 y Ìô. 16:19;

руку твою и вложи в ребра Мои; и не

18:18

20 Сказав это, Он vпоказал им руки и 24 z Èí. 11:16

будь bневерующим, но верующим.

ноги и ребра Свои. wУченики обрадо

27 a Ïñ. 21:17; Çàõ.

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь

12:10; 13:6; 1Èí.

вались, увидев Господа.

1:1 b Ìê. 16:14

мой и Бог мой!

возможность узнать Его до тех пор, пока Он не позволил ей

20:21 Это поручение основывается на 17:18. См. Мф.

сделать это (см. Лк. 24:16).

28:19, 20.

20:16 Мария! Каковы бы ни были причины ее неспо

20:22 Поскольку ученики на самом деле не получили

собности узнать Иисуса, но в момент, когда Он сказал един

Духа Святого до дня Пятидесятницы (примерно 40 дней)

ственное слово «Мария», она тотчас узнала Его. Это напо

(Деян. 1:8; 2:1 3), то это утверждение надо понимать как

минает слова Иисуса: «Овцы Мои слушаются голоса моего,

обещание со стороны Иисуса, что придет Дух Святой.

и Я знаю их, и они идут за Мною» (10:27; ср. 10:3, 4).

20:23 См. пояснения к Мф. 16:19; 18:18. Этот стих не

20:17 не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел

дает христианам власть прощать грехи. Бог говорил о том,

Мария выражала желание держаться за Его физическое

что благодаря делу Его Сына верующий может смело воз

присутствие из страха, что она снова потеряет Его. Упомина

вещать уверенность в прощении грешника Отцом, если этот

ние Иисусом Своего Вознесения означает, что Он только

грешник покаялся и верует в Евангелие. Верующий может

временно будет с ними, и, хотя она отчаянно хотела, чтобы

также с уверенностью говорить тем, кто не откликнулся на

Он остался, Он не мог. Иисус был с ними еще только 40

весть Божьего спасения через веру в Христа, что в резуль

дней, а затем Он вознесся (Деян. 1:3 11). После того, как Он

тате этого их грехи не прощены.

пошел к Отцу, Он послал Духа Святого (Утешителя), чтобы

20:24 26 Фому уже описали как верного ученика, но

они не чувствовали себя покинутыми (см. пояснения к

пессимиста. Иисус не упрекнул Фому за его неверие, а тер

14:18, 19). братьям Моим До этого времени ученики назы

пеливо предложил убедиться в Его Воскресении. Иисус

вались «рабами» или «друзьями» (15:15), но не «братьями».

нежно пошел ему навстречу в минуту его слабости (2Тим.

Это новое родство с Иисусом стало возможным благодаря

2:13). Поведение Фомы служит признаком того, что Иису

совершенному на кресте вместо грешников делу искупления

су пришлось довольно сильно убеждать учеников в Своем

(Рим. 8:14 17; Гал. 3:26, 27; Еф. 1:5; Евр. 2:10 13).

Воскресении, т.е. они не были доверчивыми людьми,

20:19 тот же первый деньСм. пояснение к ст. 1.

предрасположенными верить в Воскресение. И поскольку

были заперты В греческом слово указывает, что двери

они с трудом верили даже свидетельству, которое могли ви

были закрыты из за страха перед иудеями. Поскольку

деть, то они не выдумали его, и оно не было галлюцинаци

власти казнили их главу, они рассудительно полагали, что

ей.

их могла постигнуть судьба Иисуса. мир вам! См. поясне

20:28 Господь мой и Бог мой! Этими словами Фома

ния к 14:27; 16:33. Приветствие Иисуса дополняет Его фра

заявил о своей твердой вере в Воскресение, а значит и в то,

зу «совершилось», так как Его смерть на кресте сделала со

что Иисус Христос, Сын Божий, есть Бог (Тит. 2:13). Это –

вершенным мир между Богом и Его народом (Рим. 5:1; Еф.

величайшее исповедание, которое может сделать человек.

2:14 17).

Исповедание Фомы служит подходящим кульминацион

20:20 Иисус подтвердил, что Явившийся им был Тем,

ным пунктом записанной цели Евангелия Иоанна (см. ст.

Кого распяли (ср. Лк. 24:39).

30, 31).

ОТ ИОАННА 20:29

1636

29 Иисус говорит ему: 6ты поверил, 29 c 2Êîð. 5:7; правую сторону лодки, и поймаете.

1Ïåò. 1:8 6 äð.

потому что увидел Меня; cблаженны

òåêñòû äîáàâëÿ-

Они закинули, и уже не могли выта

невидевшие и уверовавшие.

þò Ôîìà (ò.å. òû, щить сети от множества рыбы.

Ôîìà, ïîâåðèë)

7

Öåëü Åâàíãåëèÿ îò Èîàííà

30 d Èí. 21:25

Тогда iученик, которого любил

31 e Ëê. 1:4 f Èí.

Иисус, говорит Петру: это Господь.

19:35; 1Èí. 5:13

30 dМного сотворил Иисус пред уче

g Ëê. 2:11; 1Èí.

Симон же Петр, услышав, что это Гос

никами Своими и других чудес, о кото

5:1 h Èí. 3:15, 16;

подь, опоясался одеждою, — ибо он

5:24; [1Ïåò. 1:8,

рых не писано в книге сей. 31 eСие же

9]

был наг, — и бросился в море. 8 А дру

написано, дабы fвы уверовали, что

гие ученики приплыли в лодке, — ибо

ÃËÀÂÀ 21

Иисус gесть Христос, Сын Божий, hи,

недалеко были от земли, локтей около

веруя, имели жизнь во имя Его.

1 a Ìô. 26:32; Ìê. двухсот, — таща сеть с рыбою. 9 Когда

14:28; Èí. 6:1

2 b Èí. 20:24 c Èí.

Õðèñòîñ ÿâëÿåòñÿ ñåìè ó÷åíèêàì

же вышли на землю, видят разложен

1:45-51 d Èí. 2:1

21

e

ный огонь и на нем лежащую рыбу и

Ìô. 4:21; Ìê.

После того опять явился Иисус

1:19; Ëê. 5:10