виду будет осквернением земли. перебить у них голени
ста
К такой цифре привело неточное понимание термина, Для того чтобы ускорить смерть по каким то причинам,использованного в оригинале. Эта смесь ароматов весила
солдаты обычно перебивали голени железной колотуш
примерно 65 фунтов (26,6 кг). Смирна была сильно благо
кой. Это действие не только вызывало шок и дополнитель
ухающей клейкой смолой, которую иудеи превращали в
ную потерю крови, но оно не давало жертве отталкиваться
порошкообразную массу и смешивали с алоэ – порошком
ногами, чтобы продолжать дышать
из благовонного сандалового дерева. Иудеи не бальзами
ровали тела, а делали эту процедуру для того, чтобы пода
19:34
Внезапное истечение крови и воды говорит о том, вить запах разложениячто солдат пронзил бок Иисуса на значительную глубину.
19:40 пеленами… благовониями
Вероятнее всего,Копье пронзило либо сердце, либо нижнюю полость грудной
благовония были положены по всей длине кусков полотна,
клетки. В любом случае Иоанн упомянул истечение «крови и
которыми затем обернули Тело Иисуса. Еще благовония
воды», чтобы подчеркнуть: Иисус несомненно умер.
были положены под Тело и, возможно, уложены вокруг
19:35 видевший
Здесь намек на Иоанна, который былНего. Клейкая смола помогала ткани держаться.
очевидцем этих событий (ст. 26; 13:23; 20:2; 21:7, 20; ср.
19:41, 42 сад… гроб новый
Только Иоанн рассказы1Ин. 1:1 4).
вает о том, что гроб был рядом с местом распятия Иисуса.
ОТ ИОАННА 20:1
1634
Âîñêðåñåíèå Õðèñòà — Ìô. 28:1-8;
ÃËÀÂÀ 20
Ìê. 16:1-8; Ëê. 24:1-12
особо свитый на другом месте. 8
Тогда20
1 a Ìô. 28:1-8;
вошел и другой ученик, прежде при
В
Ìê. 16:1-8; Ëê.
шедший ко гробу, и увидел, и уверовал.
24:1-10; Äåÿí.
рия Магдалина приходит ко
9
20:7; 1Êîð. 16:2
Ибо они еще не
b
гробу рано, когда было еще темно, и
Ìô. 27:60, 66;
что Ему надлежало воскреснуть из мер
28:2; Ìê. 15:46;
видит, что
16:4; Ëê. 24:2;
твых. 10
Итак ученики опять возврати2
Итак, бежит и приходит к Симону ПетÈí. 11:38
лись к себе.
2 c Èí. 21:23, 24
ру и к
d Èí. 13:23;
Иисус, и говорит им: унесли Господа из
19:26; 21:7, 20, 24 Õðèñòîñ ÿâëÿåòñÿ Ìàðèè
3 e Ëê. 24:12
гроба, и не знаем, где положили Его.
5 f Èí. 19:40
Ìàãäàëèíå
3
7 g Èí. 11:44
11
1
А Мария стояла у гроба и плакала.
òêàíü äëÿ ëèöà
ник, и пошли ко гробу. 4
Они побежаИ, когда плакала, наклонилась во гроб,
ли оба вместе; но другой ученик бежал
12
и видит двух Ангелов, в белом одеяскорее Петра, и пришел ко гробу пер
нии сидящих, одного у главы и другого
вый. 5
И, наклонившись, увиделу ног, где лежало тело Иисуса. 13
И они8 h Èí. 21:23, 24
щие пелены; но не вошел
6
Вслед за ним приходит Симон Петр,2:25, 31; 13:34,
Говорит им: унесли Господа моего,
35 2 ïîíèìàëè
и входит во гроб, и видит одни пелены 11 j Ìê. 16:5
и не знаю, где положили Его.
лежащие, 7
и14
16:9 l [Ëê. 24:16,
главе Его, не с пеленами лежащий, но
31]; Èí. 21:4
увидела Иисуса стоящего; но
А поскольку приближалась суббота (6 часов вечера, закат),
20:5 7 увидел лежащие пелены
Между воскрешеникогда нужно было прекратить всякую работу, находящийся
ем Лазаря (11:44) и Воскресением Иисуса существовала раз
поблизости гроб был кстати. Иоанн не упоминает, что
ница. Лазарь вышел из гроба наружу в своей погребальной
Иосиф Аримафейский привалил камень ко входу гроба
одежде, тогда как Тело Иисуса, хотя физическое и матери
или что Мария Магдалина и Мария, Мать Иисуса, видели,
альное, было прославлено и теперь могло пройти через
куда Его положили (Мф. 27:58 61). О времени смерти и
одежду почти таким же образом, как Он позже появится в
погребения Господа
запертой комнате (см. ст. 19, 20; ср. Флп. 3:21). пелены…
20:1 31
В этой главе описаны явления Иисуса Своимплат
Расположение этих вещей в гробе служит признакомученикам: 1) явление Марии Магдалине (ст. 1 18); 2) явление
того, что к могиле не прикладывали усилия грабители и не
десяти апостолам (ст. 19 23) и 3) явление Фоме (ст. 24 29).
разворачивали поспешно тела (да они бы в любом случае
Иисус не явился неверующим (см. 14:19; 16:16, 22), потому
не разворачивали Его, так как переместить тело куда ни
что факт Его Воскресения их не убедит, как не убедили чуде
будь в другое место было бы проще и приятнее, если бы
са (Лк. 16:31). Их ослепил бог этого мира и препятствует их
оно оставалось завернуто и покрыто ароматами). Весь вне
вере (2Кор. 4:4), поэтому Иисус является только Своим, что
шний вид указывал на то, что никто не взял тело, а оно
бы утвердить их веру в живого Христа. Эти явления были на