кой для испытания искренности христианина.
Ïðîáëåìû òîëêîâàíèÿ
Вокруг природы лжеучений, о которых сказано в 1 м Иоанна, ведутся богословские споры, поскольку Иоанн не говорит о неверных доктринах, но борется с еретиками, провозглашая
истинные положения фундаментальной веры. Основное свойство ереси, как отмечалось
выше, — это отрицание воплощения, т.е. учения о том, что Христос пришел во плоти. Это наи
более сходно с ранним гностицизмом. Толкователей обычно смущает строгость суждений
Иоанна. Иоанн категорично говорит об основах фундаментальной веры в христианской жизни.
В отличие от Павла, который описывал отдельные неудачи верующих в их стремлении со
ответствовать Божьим стандартам, Иоанн не допускал вопроса «что, если я упаду?» Толь
ко в 2:1, 2 он допускает некоторое отклонение от абсолюта. В послании при представлении
истины использован только черно белый цвет и никаких полутонов. Часто встречаются яркие
контрасты, например, «свет» и «тьма» (1:5, 7; 2:8 11), ложь и истина (2:21, 22; 4:1), дети Божии
1 е ИОАННА
1964
и дети диавола (3:10). Всякий называющий себя христианином должен проявлять качества
искреннего христианина – здравое учение, послушание, любовь. Всякий действительно ро
дившийся свыше получил новую природу, которая и проявляет себя. Те же, кто не проявляет
свойств новой природы, ее и не имеют. Они никогда не были рождены свыше. Вопрос состо
ит не в том (как во многих посланиях Павла), должны ли мы иметь ежедневное общение с
Богом, но в том, что при испытаниях в нашей жизни подтверждает действительность нашего
спасения. Такие яркие контрасты также характерны для Евангелия от Иоанна. Чтобы под
черкнуть основные истины христианства, Иоанн использует уникальный способ повторений.
Некоторые изображают повторения Иоанна в виде раскручивающейся спирали, которая
становится все больше и больше, каждый раз все шире раскрывая одну и ту же истину. Другие
изображают скручивающуюся спираль, проникающую все глубже и глубже в одни и те же
темы. Независимо от того, какую спираль нам удобнее представлять, Иоанн использовал
повторение основных истин, чтобы подчеркнуть их важность и помочь своим читателям понять
и запомнить их.
План
I.
Основные критерии истинного общения — СПИРАЛЬ 1 (1:1–2:17) А. Основные критерии учения (1:1–2:2)
1. Библейское представление о Христе (1:1 4) 2. Библейское представление о грехе (1:5–2:2) Б. Основные нравственные критерии (2:3 17)
1. Библейское представление о послушании (2:3 6) 2. Библейское представление о любви (2:7 17) а. любовь, которую требует Бог (2:7 11);
б. любовь, которую ненавидит Бог (2:12 17)
II.
Основные критерии истинного общения — СПИРАЛЬ 2 (2:18–3:24) А. Часть вторая критериев учения (2:18 27)
1. Антихристы отделяются от христианского общения (2:18 21) 2. Антихристы отрицают христианскую веру (2:22 25) 3. Антихристы обманывают верных христиан (2:26, 27) Б. Часть вторая нравственных критериев (2:28–3:24) 1. Очищение в надежде на возвращение Господа (2:28–3:3) 2. Несовместимость христианства и греха (3:4 24) а. условие праведности (3:4 10)
б. условие любви (3:11 24)
III. Основные критерии истинного общения — СПИРАЛЬ 3 (4:1 21) А. Часть третья принципов учения (4:1 6)
1. Бесовская природа лжеучения (4:1 3)
2. Потребность в здравом учении (4:4 6)
Б. Часть третья нравственных критериев (4:7 21) 1. Свойства Божией любви (4:7 10)
2. Божье условие любви (4:11 21)
IV. Основные критерии истинного общения — СПИРАЛЬ 4 (5:1 21) А. Победоносная жизнь во Христе (5:1 5)
Б. Свидетельство Бога о Христе (5:6 12)
В. Уверенность христиан (5:13 21)
1. Уверенность в вечной жизни (5:13)
2. Уверенность в ответе на молитву (5:4 17)
3. Уверенность в победе над грехом и сатаной (5:18 21) 1965
1 е ИОАННА 1:1
×òî âèäåëè, ñëûøàëè è îñÿçàëè
ÃËÀÂÀ 1
Îáùåíèå ñ Íèì è äðóã äðóãîì
1О том,
5
1 a [Èí. 1:1]; 1Èí.
И
слышали, что
2:13, 14 b Ëê.
слышали от Него и возвещаем вам:
1:2; Èí. 1:14
ми, что рассматривали и
c 2Ïåò. 1:16
есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
d Ëê. 24:39; Èí. 6
20:27 e [Èí. 1:1,
4, 14]
с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и
детельствуем, и возвещаем вам сию веч
2 f Èí. 1:4; [1Èí.
не поступаем по истине; 7 если же
3:5, 8; 5:20]
ную жизнь, которая была
g Ðèì. 16:26;
во свете, подобно как Он во свете, то
лась нам, — 3 о том, что мы видели и
1Òèì. 3:16 h Èí.
имеем общение друг с другом, и
21:24 i [Èí. 1:1, 18;
слышали, возвещаем вам, чтобы и вы
16:28]
Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас
имели общение
3 j Èí. 17:21;
от всякого греха.
1Êîð. 1:9; 1Èí.
ние — с Отцем и Сыном Его, Иисусом
2:24
Христом. 4 И сие пишем вам,
1Ïåò. 1:8 1 ÍÃ, ÃÒ
6 n [Èí. 8:12]; 2Êîð. 6:14; [1Èí. 2:9-11]
íàøà
7 o Èñ. 2:5 p [1Êîð. 6:11]
1:1 4 Как Апостол и свидетель служения Иисуса, Его