Читаем john1.p65 полностью

кой для испытания искренности христианина.

Ïðîáëåìû òîëêîâàíèÿ

Вокруг природы лжеучений, о которых сказано в 1 м Иоанна, ведутся богословские споры, поскольку Иоанн не говорит о неверных доктринах, но борется с еретиками, провозглашая

истинные положения фундаментальной веры. Основное свойство ереси, как отмечалось

выше, — это отрицание воплощения, т.е. учения о том, что Христос пришел во плоти. Это наи

более сходно с ранним гностицизмом. Толкователей обычно смущает строгость суждений

Иоанна. Иоанн категорично говорит об основах фундаментальной веры в христианской жизни.

В отличие от Павла, который описывал отдельные неудачи верующих в их стремлении со

ответствовать Божьим стандартам, Иоанн не допускал вопроса «что, если я упаду?» Толь

ко в 2:1, 2 он допускает некоторое отклонение от абсолюта. В послании при представлении

истины использован только черно белый цвет и никаких полутонов. Часто встречаются яркие

контрасты, например, «свет» и «тьма» (1:5, 7; 2:8 11), ложь и истина (2:21, 22; 4:1), дети Божии

1 е ИОАННА

1964

и дети диавола (3:10). Всякий называющий себя христианином должен проявлять качества

искреннего христианина – здравое учение, послушание, любовь. Всякий действительно ро

дившийся свыше получил новую природу, которая и проявляет себя. Те же, кто не проявляет

свойств новой природы, ее и не имеют. Они никогда не были рождены свыше. Вопрос состо

ит не в том (как во многих посланиях Павла), должны ли мы иметь ежедневное общение с

Богом, но в том, что при испытаниях в нашей жизни подтверждает действительность нашего

спасения. Такие яркие контрасты также характерны для Евангелия от Иоанна. Чтобы под

черкнуть основные истины христианства, Иоанн использует уникальный способ повторений.

Некоторые изображают повторения Иоанна в виде раскручивающейся спирали, которая

становится все больше и больше, каждый раз все шире раскрывая одну и ту же истину. Другие

изображают скручивающуюся спираль, проникающую все глубже и глубже в одни и те же

темы. Независимо от того, какую спираль нам удобнее представлять, Иоанн использовал

повторение основных истин, чтобы подчеркнуть их важность и помочь своим читателям понять

и запомнить их.

План

I.

Основные критерии истинного общения — СПИРАЛЬ 1 (1:1–2:17) А. Основные критерии учения (1:1–2:2)

1. Библейское представление о Христе (1:1 4) 2. Библейское представление о грехе (1:5–2:2) Б. Основные нравственные критерии (2:3 17)

1. Библейское представление о послушании (2:3 6) 2. Библейское представление о любви (2:7 17) а. любовь, которую требует Бог (2:7 11);

б. любовь, которую ненавидит Бог (2:12 17)

II.

Основные критерии истинного общения — СПИРАЛЬ 2 (2:18–3:24) А. Часть вторая критериев учения (2:18 27)

1. Антихристы отделяются от христианского общения (2:18 21) 2. Антихристы отрицают христианскую веру (2:22 25) 3. Антихристы обманывают верных христиан (2:26, 27) Б. Часть вторая нравственных критериев (2:28–3:24) 1. Очищение в надежде на возвращение Господа (2:28–3:3) 2. Несовместимость христианства и греха (3:4 24) а. условие праведности (3:4 10)

б. условие любви (3:11 24)

III. Основные критерии истинного общения — СПИРАЛЬ 3 (4:1 21) А. Часть третья принципов учения (4:1 6)

1. Бесовская природа лжеучения (4:1 3)

2. Потребность в здравом учении (4:4 6)

Б. Часть третья нравственных критериев (4:7 21) 1. Свойства Божией любви (4:7 10)

2. Божье условие любви (4:11 21)

IV. Основные критерии истинного общения — СПИРАЛЬ 4 (5:1 21) А. Победоносная жизнь во Христе (5:1 5)

Б. Свидетельство Бога о Христе (5:6 12)

В. Уверенность христиан (5:13 21)

1. Уверенность в вечной жизни (5:13)

2. Уверенность в ответе на молитву (5:4 17)

3. Уверенность в победе над грехом и сатаной (5:18 21) 1965

1 е ИОАННА 1:1

×òî âèäåëè, ñëûøàëè è îñÿçàëè

ÃËÀÂÀ 1

Îáùåíèå ñ Íèì è äðóã äðóãîì

1О том, aчто было от начала, что мы

5

1 a [Èí. 1:1]; 1Èí.

И lвот благовестие, которое мы

слышали, что bвидели своими оча

2:13, 14 b Ëê.

слышали от Него и возвещаем вам: mБог

1:2; Èí. 1:14

ми, что рассматривали и cчто осязали

c 2Ïåò. 1:16

есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

dруки наши, о eСлове жизни, — 2 ибо

d Ëê. 24:39; Èí. 6 nЕсли мы говорим, что имеем общение

20:27 e [Èí. 1:1,

fжизнь gявилась, и мы видели и hсви

4, 14]

с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и

детельствуем, и возвещаем вам сию веч

2 f Èí. 1:4; [1Èí.

не поступаем по истине; 7 если же oходим

3:5, 8; 5:20]

ную жизнь, которая была iу Отца и яви

g Ðèì. 16:26;

во свете, подобно как Он во свете, то

лась нам, — 3 о том, что мы видели и

1Òèì. 3:16 h Èí.

имеем общение друг с другом, и pКровь

21:24 i [Èí. 1:1, 18;

слышали, возвещаем вам, чтобы и вы

16:28]

Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас

имели общение jс нами: а наше обще

3 j Èí. 17:21;

от всякого греха.

1Êîð. 1:9; 1Èí.

ние — с Отцем и Сыном Его, Иисусом

2:24

Христом. 4 И сие пишем вам, kчтобы 4 k Èí. 15:11; 16:24; 5 l Èí. 1:19; 1Èí. 3:11 m [1Òèì. 6:16]; Èàê. 1:17

1Ïåò. 1:8 1 ÍÃ, ÃÒ

6 n [Èí. 8:12]; 2Êîð. 6:14; [1Èí. 2:9-11]

1радость ваша была совершенна.

íàøà

7 o Èñ. 2:5 p [1Êîð. 6:11]

1:1 4 Как Апостол и свидетель служения Иисуса, Его

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии