john1.p65

силен против него. Выполнение обязанности исповедания

(5:10; Рим. 8:14 16; 2Кор. 1:12), критерий послушания дает

не дает права грешить. Грех может и должен быть побеж

объективную уверенность, что человек действительно спа

ден силой Духа Святого (см. Рим. 6:12 14; 8:12, 13; 1Кор.

сен. Послушание есть внешнее, видимое доказательство

15:34; Тит. 2:11, 12; 1Пет. 1:13 16). ходатая В Ин. 16:7 это

спасения ( см. пояснения к Иак. 2:14 26; 2Пет. 2:5 11).

слово переведено как «Утешитель» (буквально «Идущий

Отказ лжеучителей повиноваться Божьим заповедям

рядом»). Возможно, современное значение этого терми

объективное доказательство того, что они не спасены (Лк.

на – «адвокат», т.е. выступающий в суде в защиту обвиня

6:46). Те, кто истинно ходит во свете и знает Бога, послушны

емого. Хотя сатана обвиняет верующих в грехах денно и

Его Слову.

нощно перед Отцом (Отк. 12:10), служение Христа как Пер

2:3, 4 познали… соблюдаем Здесь подчеркивается, восвященника гарантирует им не только сочувствие, но и оп

что действительно рожденные свыше постоянно проявляют

равдание (Евр. 4:14 16).

послушание, и, следовательно, непослушный не рожден

2:2 умилостивление Ср. 4:10. Слово означает «уми

свыше. Об истинности спасения свидетельствует послуша

ротворение» или «удовлетворение». Жертвенная смерть

ние (ср. Еф. 2:2; 1Пет. 1:14). Слова «познали» и «соблюда

Иисуса на кресте удовлетворила Божье требование свято

ем» входят в перечень любимых Иоанном слов. Это очевид

сти и наказания за грех (ср. Рим. 1:18; 2Кор. 5:21; Еф. 2:3).

но из того, что он употребляет слово «познали» около 40

См. пояснение к Евр. 2:17; 9:15 для ясного представления

раз и слово «соблюдаем» около 10 раз в этом послании.

об умилостивлении. всего мира Общий термин, относящий

2:6 пребывает Это тоже одно из любимых слов Иоан

ся не к каждому человеку отдельно, а к человечеству в це

на о спасении ( см. пояснения к Ин. 15:4 10) так, как Он по

лом. Христос уже понес наказание, но оно действенно толь

ступал Жизнь Иисуса – образец подражания для христиан.

ко для тех, кто покается и уверует. Во многих стихах Писа

Претендующие на звание христиан должны жить так же, как

ния говорится, что Христос умер за мир (Ин. 1:29; 3:16; 6:51; Он (ср. Ин. 6:38), поскольку Его Дух и сила живут в верующих.

1967

1 е ИОАННА 2:15

7 2Возлюбленные! пишу вам не но

7 i Èí. 13:34; 1Èí.

13 Пишу вам, отцы, потому

3:11, 23; 4:21;

вую заповедь, но заповедь древнюю,

2Èí. 5 2 äð. òåê-

что вы познали Сущего

которую вы имели iот начала. Заповедь

ñòû Áðàòüÿ! 3 ÍÃ

sот начала. Пишу вам,

îïóñêàåò îò íà÷à-

древняя есть слово, которое вы слышали

ëà

юноши, потому что вы

3от начала. 8 Но притом и jновую запо

8 j Èí. 13:34; 15:12

победили лукавого.

k Ðèì. 13:12; Åô.

ведь пишу вам, что есть истинно и в Нем

5:8; 1Ôåñ. 5:4

Пишу вам, отроки,

и в вас: kпотому что тьма проходит и

l [Èí. 1:9; 8:12;

потому что вы tпознали

12:35]

lистинный свет уже светит.

9 m [1Êîð. 13:2];

Отца.

9 mКто говорит, что он во свете, а не

1Èí. 3:14

10 n [1Èí. 3:14]

навидит брата своего, тот еще во тьме.

14

o 2Ïåò. 1:10

Я написал вам, отцы,

10 nКто любит брата своего, тот пребы

11 p [1Èí. 2:9; 3:15;

потому что вы познали

4:20] q Èí. 12:35;

вает во свете, и oнет в нем соблазна. 11 А

1Èí. 1:6

Безначального. Я

кто pненавидит брата своего, тот 12 r [1Êîð. 6:11]

написал вам, юноши,

qнаходится во тьме, и во тьме ходит, и

потому что uвы сильны, и

не знает, куда идет, потому что тьма ос

слово Божие пребывает в

лепила ему глаза.

вас, и вы победили

13 s Èí. 1:1; Îòê.

Èõ äóõîâíîå ñîñòîÿíèå

22:13 t [Ðèì. 8:15-

лукавого.

17; Ãàë. 4:6]

14 u Åô. 6:10

12 Пишу вам, дети, потому что

Íå ëþáèòå ìèðà

15 v [Ðèì. 12:2];

прощены вам rгрехи ради

Ãàë. 1:4; Èàê. 1:27

15 v

w

Не любите мира, ни того, что в

Ìô. 6:24; Èàê.

имени Его.

4:4

мире: wкто любит мир, в том нет любви

2:7 11 Любовь между братьями составляет четвертый

пришли к познанию Бога как своего Небесного Отца. В

критерий истинного общения. Критерий поведения преж

результате они стали частью семьи Божьей. Они не долж

де всего обращает внимание на послушание заповеди люб

ны любить семью сатаны или хранить верность миру, кото

ви, поскольку любовь есть исполнение закона (Mф. 22:34

рым он правит (см. ст. 15). Слово «дети» в ст. 12 относит

40; Рим. 13:8 10; Иак. 2:8), а также новой заповеди Христа

ся к потомкам любого возраста в отличие от другого гре

(Ин. 13:34; 15:12, 17). Истинное хождение во свете означает

ческого слова, употребленного в ст. 13, которое обозначает

любовь. Свет Бога есть свет любви, поэтому ходить во свете

детей по возрасту ( см. пояснения к ст. 13, 14). Пишу…

означает ходить в любви.

написал Иоанн повторяет свои слова в этих стихах, чтобы

2:7 новую Речь идет о «новой» заповеди не по времени, уверить читателей в их принадлежности к семье Божьей.

а новой качественно, т. е. имеющей новый вид или форму,

«Пишу» отражает точку зрения Иоанна, а «написал» отра