john1.p65

о Своем Сыне (5:9; Ин. 5:32 38; 8:18).

1969

1 е ИОАННА 3:2

Èñòèíà äà ïðåáóäåò â âàñ

24 p 2Èí. 5, 6

Äåòè Áîæèè

q Èí. 14:23; 1Èí.

24 Итак, pчто вы слышали от начала, 28

1:3; 2Èí. 9

Итак, дети, пребывайте в Нем,

то и да пребывает в вас; если пребудет 25 r Èí. 3:14-16; чтобы, 8когда Он явится, иметь нам

6:40; 17:2, 3; 1Èí.

в вас то, что вы слышали от начала, то

v

1:2

дерзновение и не постыдиться пред

и qвы пребудете в Сыне и в Отце. 26 6 ñáèâàþùèõ ñ Ним в пришествие Его. 29 wЕсли вы зна

òîëêó

25 rОбетование же, которое Он обещал 27 s [Èí. 14:16; ете, что Он праведник, знайте и то, что

нам, есть жизнь вечная.

16:13]; 1Èí. 2:20

xвсякий, делающий правду, рожден от

t [Èåð. 31:33]

26 Это я написал вам об 6обольщаю

u [Èí. 14:16;

Него.

щих вас. 27 Впрочем, sпомазание, кото

1Êîð. 2:12]; 1Ôåñ.

4:9 7 äð. òåêñòû

áóäåòå ïðåáû-

âàòü

3Смотрите, aкакую любовь дал нам

рое вы получили от Него, в вас пребы

Отец, чтобы bнам называться и

вает, и tвы не имеете нужды, чтобы кто

быть детьми 1Божиими. Мир cпотому не

учил вас; но как самое сие помазание 28 v Åô. 3:12; 1Èí.

знает 2нас, что не познал Его. 2 Возлюб

3:21; 4:17; 5:14

uучит вас всему, и оно истинно и нелож

8 ÍÃ åñëè

ÃËÀÂÀ 3

но, то, чему оно научило вас, в том 7пре

29 w Äåÿí. 22:14

x Èí. 7:18; 1Èí.

1 a [Èí. 3:16; Åô. 2:4-7; 1Èí. 4:10] b [Èí. 1:12] c Èí. 15:18, бывайте.

3:7, 10

21; 16:3 1 äð. òåêñòû îïóñêàþò è áûòü 2 ÃÒ âàñ 2:24, 25 слышали от начала Евангелие неизменно.

ко пребываем в вере и спасении (ср. Ин. 8:31, 32). Бог спа

Оставайтесь в этом, не следуйте за лжеучителями (ср. 2Tим.

сает людей, но спасение зависит и от личной веры человека, 3:1, 7, 13; 4:3). Истина христианства тверда и неизменна

которого Бог желает спасти. При освящении Бог уподоб

(Иуд. 3). Если мы остаемся верны истине, наше общение с

ляет нас Своему Сыну, но мы должны проявить послушание.

Богом и Христом продолжается, и мы сохраняем себя для

В Новом Завете много говорится о делах Божиих и делах

полноты вечной жизни (ср. 5:11, 12).

верующих. Павел хорошо разъясняет это в Кол. 1:29. когда

2:26 Третье свойство антихристов состоит в том, что они

Он явится Это выражение говорит о восхищении церкви

пытаются обмануть верных (см. также 1Тим. 4:1).

(ср. Ин. 14:1 6; 1Кор. 15:51 54; 1Фес. 4:13 18) и о «судилище

2:27 помазаниеСм. пояснение к 20:21. Иоанн не от

Христовом» (ср. 1Кор. 4:5; 2Кор. 5:9, 10). дерзновение…

рицает важность одаренных учителей в церкви (1Кор. 12:28; не постыдиться Слово «дерзновение» имеет значение

Eф. 4:11), но указывает, что ни учителя, ни верующие не

«откровенность» или «свобода речи». Спасенные будут

должны зависеть от человеческой мудрости или от мнений

иметь дерзновение во время Второго пришествия Христа, об истине других людей. Святой Дух Божий хранит верую

потому что они оказались безупречны, жили в святости, щих и направляет их к истине (см. ст. 20, 21). Если Бог есть

пребывая во Христе (Еф. 5:27; Кол. 1:22; 1Фес. 3:13; 5:23).

истина (ср. 2Пар. 15:3; Иер. 10:10; Ин. 17:3; 1Фес. 1:9) и

Многие же, оказавшись «недоброй почвой» подобно опи

Христос есть истина (ср. Ин. 14:6), то так же истине есть и

санной в Мф. 13, лишь казались верующими (см. 13:20 22; Святой Дух (ср. 5:6; Ин. 15:26; 16:17). в том пребывайте В

ср. Ин. 8:31), но не верили и не хранили себя в пребывании.

отличие от обманщиков лжеучителей истинный верующий

Они испытают только стыд при явлении Иисуса.

ходит в истине, т. е. хранит верность здравому учению (см.

2:29 всякий, делающий правду, рожден от Него

ст. 20, 21; 2Ин. 4; 3Ин. 4).

Вторая характеристика надежды верующего в 2:28 3:3.

2:28 3:3 Этот фрагмент посвящен «очищающей надеж

Надежда на возвращение Христа не только поддерживает

де» каждого христианина, т.е. Второму пришествию Хри

веру (ст. 28), но делает праведность отличительной чертой

ста. Иоанн использует эту «очищающую надежду», чтобы

христиан. Глаголом «рожден» здесь переведено то же сло

показать критерий поведения (любви и послушания) истин

во, что и в выражении «родиться свыше», которое Иисус

ного христианина. Надежда на возвращение Христа освя

употребил в беседе с Никодимом (см. Ин. 3:7). Истинно

щает поведение человека. В ожидании Второго пришествия

рожденные свыше дети Божии обладают праведной приро

Христа и награды (ср. 1Кор. 3:10 17; 4:1 5; 2Кор. 5:9, 10; дой их Небесного Отца (1Пет. 1:3, 13 16). Вследствие этого

Отк. 22:12), истинный христианин ведет святой образ жизни.

они проявляют черты Божией праведности. Иоанн просле

В этих пяти стихах Иоанн дает пять характеристик надеж

живает связь между следствием (праведное поведение) и

ды верующего.

причиной (истинное рождение свыше), чтобы показать, что

2:28 пребывайте в Нем Иоанн опять говорит о пребы

праведный образ жизни служит доказательством рождения

вании (ст. 27), представляя его первой характеристикой

свыше (Иак. 2:20, 26; 2Пет. 3:11).

надежды верующего в 2:27 3:3. Где бы Иоанн ни говорил о