john1.p65

ви Отчей Человек может быть либо искренним христиа

ста и противостоять Ему (Дан. 8:9 11; 11:31 38; 12:11; Mф.

нином, который отличается любовью и послушанием Богу, 24:15; 2Фес. 2:1 12; см. пояснения к Отк. 13:1 5; 19:20; либо неверующим, который восстал против Бога, возлю

20:10) появилось много антихристов Первое слово

бил мир и был порабощен мировой системой, управляемой

означает конкретное лицо, о котором пророки говори

сатаной (Еф. 2:1 3; Кол. 1:13; Иак. 4:4). Третьего не дано

ли в Писании; второе слово стоит во множественном

тому, кто говорит о рождении свыше. Лжеучителя не имели

числе и относится ко многим людям. Иоанн использовал

такой любви, но посвятили себя мирской философии и

множественное число для определения и характеристики

мудрости. В этом открылась их любовь к миру и их неспа

лжеучителей, которые возмущали церкви Иоанна своим

сенное положение (ср. Мф. 6:24; Лк. 16:13; 1Тим. 6:20: лжеучением, искажавшим истину и противостоявшим

2Пет. 2:12 22).

Христу (Mф. 24:24; Мк. 1З:22; Деян. 20:28 З0). Термин, 2:16 всё, что в мире Ср. Иак. 4:4. Хотя мирские фи

таким образом, означает принцип зла, воплощенный в

лософии и идеологии могут показаться привлекательны

людях, которые враждебны Богу (ср. 2Кор. 10:4, 5).

ми, но в этом заключен обман. Их подлинная сущность есть

Иоанн пишет, чтобы выявить лжеучителей, волков в ове

зло, разрушение, гибель и сатанизм. Их мертвые теории

чьей шкуре, которые проповедуют разрушительную ложь

противостоят познанию Бога и держат души людей в плену

(ср. Eф. 5:11). последнее время Слова называют «пос

(2Кор. 10:3 5) похоть Иоанн использует это слово в отри

ледние дни», т.е. время между первым и Вторым прише

цательном значении страсти ко злу. плоти Слово означает

ствием Христа (1Tим. 4:1; Иак. 5:3; 1Пет 4:7; 2Пет. 3:3; грешную природу человека, его мятежную, управляемую

Иуд. 18).

грехом сущность, противящуюся Богу (Рим. 7:15 25; 8:2

2:19 Они вышли от нас... не все наши Первая фраза

8; Гал. 5:19 21).Сатана использует мировую систему зла, относится к антихристам, т.е. лжеучителям и обманщикам

чтобы возбуждать плоть. очей Сатана использует глаза

(ст. 22 26), и означает, что они отделились от верных (см.

как стратегический путь к возбуждению нечестивых же

ст. 22, 2З для второй фразы и ст. 26 для третьей). Они

ланий ( Нав. 7:20, 21; 2Цар. 11:2; Mф. 5:27 29).Сатана ис

находились в церкви, но отошли от истинного общения и

кушал Еву, и предмет искушения имел красивый и привле

увлекли людей за собой. Стих также подчеркивает доктрину

кательный вид, но в итоге привел к духовной смерти (Быт.

о «стойкости святых». Те, кто подлинно родился свыше, 3:6 «приятно для глаз»). гордость житейская Фраза

стойки в вере, общении и истине (1Кор. 11:19; 2Tим. 2:12).

подразумевает надменность и высокомерие, самомнение.

Высший критерий истинного христианства – стойкость (Мк.

Человек выставлял напоказ свои богатства, чтобы произ

1З:1З; Евр. З:14). Отступление людей от истины и церкви

вести впечатление на других людей (Иак. 4:16). не eсть от

разоблачает их.

Отца Мир является врагом христиан, так как восстает и

2:20, 21 Две характерных черты, два свойства истин

противится Богу и управляется сатаной (5:19; Eф. 2:2; ных христиан, отличающих их от антихристов. 1. Дух Свя

2Кор. 4:4; 10:3 5). Три перечисленных признака мира от

той («помазание» ст. 27) хранит их от ошибок (ср. Деян.

крывают доступ ко греху и в результате приводят к траге

10:38; 2Кор. 1:21). Христос, Святый Божий (Лк. 4:34; дии. Христианин не только должен отвергать мир, но и

Деян. 3:14) дает им Духа Святого, Который наставляет и

дела мира.

хранит их. 2. Дух Святой направляет верующего к позна

2:17 мир проходит Христианин также должен ненави

нию «всего» (Ин. 14:26; 16:13). Истинные христиане име

деть сатанинскую мировую систему из за изменчивой при

ют в себе «встроенный» детектор лжи, который хранит

роды. Она находится в постоянном процессе распада и

их в истине. Уклон в ересь или отступления от веры до

направлена на уничтожение (Рим. 8:18 22). исполняющий

казывают, что такие люди никогда не были рождены

волю Божию пребывает вовек В противоположность

свыше (ср. ст. 19).

изменчивому миру Бог постоянен и неизменен. Исполняю

2:22, 23 отвергающий Отца и Сына Второе свойство

щие волю Божию пребудут как Его народ вовеки. Бог пред

антихристов состоит в том, что они отвергают веру (т.е.

лагает вечную жизнь своим детям, а век нынешний обречен

здравое учение). Любой, отвергающий истинную природу

(ср. 1Кор. 7:3; 2Кор. 4:18).

Христа, представленную в Священном Писании, есть анти

2:18 антихрист Это первое употребление слова «ан

христ (ср. 4:2; 2Фес. 2:11). Отрицание Христа также явля

тихрист». Слово встречается только в посланиях Иоан

ется отрицанием Самого Бога, Который свидетельствовал

на (4:3; 2Ин. 7). Здесь оно означает имя и говорит о