Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

Оно все может!.. «Оно, — поясняетъ намъ далѣе «Волгарь», — единственно сильное въ наше время и своею зажиточностью... (оно) составляетъ оплотъ торгового и промышленного могущества Россiи». Да, оно все можетъ! Приглядитесь къ тѣмь подачкамъ, которыя русское купечество получает от правительства; присмотритесь какъ правительство печется о русских капиталистахъ, какъ оно внимательно прислушивается к ихъ нуждамъ и потребностямъ, какъ оно радѣет объ ихъ прибыли, какъ оно чутко ко всѣмъ ихъ запросамъ, и вы поймете, что русское купечество дѣйствительно стало силой, что оно дѣйствительно все можетъ. Недаромъ же правительство побраталось съ этой силой, недаромъ же оно заключило съ нимъ тѣсный и братскiй союзъ. Да, русская буржуазiя пока еще все можетъ. Но только пока...

Какъ немыслимъ одинъ конецъ палки безъ другого, такъ и немыслима буржуазiя безъ пролетарiата. И дѣйствительно, вся исторiя последнего пятилетiя является самымъ убѣдительнымъ подтверждениемъ роста русскаго рабочаго. Всѣ стачки, бывшiя въ самыхъ различныхъ городахъ Россiи, свидѣтельствують о томъ, что русскiй рабочiй уже созналъ противоположность своихъ интересовъ съ интересами капиталиста, что онъ уже понялъ, что сила его въ объединении, въ сплоченности, въ союзѣ. Русскй рабочий уже присоединюсь свой голосъ къ международному кличу, рабочихъ: «Пролетарiи всѣхъ странъ соединяйтесь!» — кличу, переходящему изъ города въ деревню, изъ страны въ страну, отъ поколѣнiя къ поколѣнiю и всюду сзывающему всѣхъ порабощенвыхъ и угнетенныхъ сплотиться противъ общаго врага.

Въ лице петербургскихъ рабочихъ русскiй рабочiй заявилъ о своихъ требованияхъ не менѣе громко, чѣмъ русское купечество.

Развитiе въ Россiи капитализма является самымъ вѣрнымъ залогомъ того, что рабочее движенiе въ Россiи будетъ рости, что оно будетъ крѣпнуть: каждая новая фабрика, каждый новый заводъ означаетъ усиленiе армiи русскаго пролетаpiaтa, каждый новый день въ этомъ развитiи, каждый новый шагъ на этомъ пути означаетъ усиленiе солидарности и сплоченности русскихъ рабочихъ. И все насъ приближаетъ къ тому моменту, когда съорганизованный, объединенный русскiй рабочiй разорветъ всѣ связываюпця его цѣпи.

[225]

Первымъ должно пасть самодержавное правительство русскаго царя. Съ паденiем русскаго самодержавiя, рушатся тѣ оковы, которыя со всѣхъ сторонъ окружаютъ русскаго рабочаго, и русскiй рабочiй очутится тогда лицомъ къ лицу со своимъ ближайшимъ врагомъ — буржуазieй.

Съ паденiемъ царскаго деспотизма, вмѣстѣ съ тѣмъ откроются тѣ шлюзы, которые отделяли русскаго рабочаго отъ иностранныхъ рабочихъ. Черезъ открывшiеся шлюзы русское рабочее движенiе сольется съ движенiемъ иностранныхъ рабочихъ въ единый, мощный, всесокрущающiй потокъ, который въ своемъ теченiи разорветъ всѣ цѣпи рабства, разрушитъ всѣ формы эксплуатацiи.

Этотъ могучiй международный потокъ рабочих приведетъ страждущее человечество въ царство свободы, равенства и братства.

И не будетъ на свѣгѣ ни слезъ, ни вражды,Ни безкрестныхъ могилъ, ни рабовъ,Ни нужды безпросвѣтной, мертвящей нужды,Ни меча, ни позорныхъ столбовъ.

Современный вѣкъ, вѣкъ эксплуатацiи, рабства, и угнетенiя, вѣкъ нищеты и разврата, невежества и огрубѣнiя сделается для будущаго общества преданiемъ какой-то сѣдой старины.

Послѣднiя извѣстiя.

2 iюня изданъ новый законъ о продолжительности рабочаго дня на фабрикахъ и заводахъ. Подробное изложенiе и критику этого закона мы дадимъ въ следующемъ номере, здесь же ограничимся лишь несколькими замечанiями.

Новый законъ устанавливаетъ: 1) 11½ часовъ дневной работы; 2) 10-часов. ночную работу; 3) 10 час. въ субботы и канунъ праздниковъ и 4) запрещаеть работу въ воскресные и праздничные дни.

Новый законъ является отвѣтомъ со стороны правительства на цѣлый рядъ стачекъ, бывшихъ въ разныхъ концахъ Россiи, въ особенности на две нослѣднiя петербургскiя стачки.

Единственная цѣль правительства — успокоить рабочихъ. Но этой цели оно, конечно, не достигнетъ. Новый законъ дастъ русскимъ рабочимъ ничтожное облегченiе. Вводимое

[226]

имъ сокращенiе раб. дня слишкомъ незначительно. Кромѣ того, въ немъ есть достаточно лазеекъ, дающихъ возможность фабрикантамъ не исполнять его.

Во-первыхъ, они могутъ сколько угодно удлинять рабочiй день при помощи сверхурочной работы. Загѣмъ они могутъ обращаться къ министру съ ходатайствомъ объ измѣненiи того или иного постановленiя закона. И министру дана власть менять законъ, какъ ему угодно.

Pyccкie paбoчie отвѣтятъ на новый законъ новой борьбой за 10-часовой рабочiй день.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука