Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

Въ 1881 году добыча нефти достигает 41 милл. пуд., а въ 1895 г. — 347 милл. пудов, т.-е. за послѣднiе только 15 лѣтъ добыча русскаго керосина увеличилась почти в десять разъ. Русская нефтепромышленность удешевила керосинъ, доставила ему широкое распространенiе среди многочисленнаго населенiя Pocciи и, не довольствуясь однимъ русскимъ рынкомъ, стала искать себѣ выхода на иностранные рынки.

Итакъ, возьмемъ ли мы каменноугольную, желѣзодѣлательную, хлопчатогбумажную или нефтяпую промышленность — все говорить о росте и развитii въ Россiи капиталистическаго производства. Въ самомъ дѣлѣ. Стоить только приглядѣться къ дѣйствительной жизни; стоить только прочесть перечень построенныхъ за послѣднее десятилѣтiе и строющихся желѣзных дорогъ, пароходовъ, судовъ; стоить только внимательно слѣдить, за числомъ возникающихъ в послѣднее время металлургическихъ, машино-строительныхъ, механических, рельсо-прокатныхъ и др. фабрикъ и заводовъ — и станеть очевиднымъ безъ дальнѣйшихъ доказательствъ, что промышленная Россiя претерпѣла за последнiя 2-3 десятилѣтiя коренную ломку, что въ экономической жизни Россiи произошелъ громадный переворотъ.

Ha-ряду съ ростомъ товаровъ, расширенieмъ товарнаго рынка идетъ поглощенiе мелкихъ предпрiятiй крупными. Возьмемъ для примера снова каменноугольную промышленность. «Число небольшихъ шахтъ, — говорится в отчете углепромышленниковъ, —уменьшается, а производство крупныхъ предпрiятiй в то же самое время увеличивается». Действительно, въ 1882 г. на одну крупную шахту приходилось 9½ тысячъ вагоновъ (вмѣстимость ваг. 600 пуд.), а въ 1896 году — 17.000 вагоновъ, почти вдвое большее количество угля.

Подобныя же данныя имѣются относительно и другихъ отраслей русской промышленности: крупныя предприятiя повсюду побивають и вытѣсняютъ мелкiя и становятся еще болѣе крупными. Во всѣхъ отрасляхъ промышленности возникаютъ гдгантскiя компанiи съ громадными капиталами. Ремесленникъ, кустарь, крестьянинъ теряютъ мало-по-малу почву подъ ногами, они не въ силахъ уже болѣе конкурировать съ крупными предпрiятiями, вооруженными всѣми усовершенствованiями техники. Прежний

[223]

кустарь и вчерашнiй ремесленникъ бросаютъ свое ремесло и идутъ въ города на фабрику, гдѣ они увеличиваютъ ряды городского тролетарiата. Крестьянинъ же либо ищетъ спасенiя въ переселенiи на дальнiй востокъ, либо отправляется въ городъ на отхожie промыслы, либо становится батраком, нанимаясь на земледѣльческiя работы и пополняя собой армiю сельскихъ рабочихъ. Ежегодно с наступленiемъ весны многолюдныя толпы тянутся изъ деревень въ города. Это движенiе изъ деревни въ городъ и происходящiй отсюда, какъ обнаружила послѣдняя всероссiйская перепись, ростъ городовъ является новымъ подтвержденieмъ капиталистического развитая Россiи.

Городъ и деревня, фабрика и ферма, все это — живыя свидетельства совершающагося въ Россiи глубокаго экономическаго переворота. Русскiй капитализмъ пустилъ глубокiе корни.

Такъ говорятъ безсловесныя цифры.

Такъ вторятъ имъ своими речами и дѣствiями тѣ классы населенiя, которые являются прямыми детищами капитализма.

Капитализмъ, какъ мы видѣли, разлагаетъ общество на два класса, — на классъ капиталистовъ и классъ рабочихъ, на буржуазiю и пролетарiатъ.

Где же русская буржуазiя и русский рабочiй? Какъ и въ чѣмъ проявили они себя?

Въ самый разгаръ всеросййской выставки въ Нижнемъ-Новгородѣ, за нѣсколько дней до прiѣзда царя, в нижегородской газетѣ «Волгарь» появилась передовая статья, получающая особый интересъ въ виду времени и мѣста ея напечатанiя. «Всероссiйское купечество, — такъ начинается эта статья, — дѣятельно готовится къ встрѣчѣ царя на нижегородской вылетавкѣ». «Составляя наиболѣе крепкую часть народа — продолжаетъ «Волгарь» — купечество наиболѣе всѣхъ другихъ сословiй сохранило в себѣ самобытный русскiй духъ... Оно все можетъ... оно является именно тѣмъ оплотом, на который въ правѣ разсчитывать государство, при дальнѣйшемъ развитiи въ купеческой средѣ образования». Неужели, спрашиваешь себя въ недоумѣнiи, это говорить русское купечество, то самое купечество, которое еще такъ недавно не смѣло заявлять о своемъ существованiи? Куда далось прежнее холопство, прежняя готовность во всемъ повиноваться? Откуда взялся этотъ неслыханный доселѣ тонъ?

[224]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука