Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

Что же хочетъ знать русскiй рабочiй, что для него наиболѣе важно и интересно? Конечно, ему интересно все, что делается вокругъ него, но важнее и нужнее всего — знать все, касающееся рабочаго класса. И рабочiй не можетъ не стремиться къ такому знанiю, потому что все кругомъ, всякая мелочь жизни рабочихъ наталкиваетъ его на вопросы, почему такъ дурно живется рабочимъ и такъ хорошо, ихъ хозяевамъ? Везде ли это такъ, и если въ другихъ странахъ рабочимъ живется лучше, то почему? Будетъ ли когда-нибудь время, когда рабочie будутъ вести вполне человеческую жизнь, будутъ имѣть время на отдыхъ, самообразованiе, развлеченiя? Такой рабочй, который стремится ответить себѣ на эти вопросы, скоро убедится, что другой дороги для улучшенiя жизни рабочих нѣтъ, кромѣ единодушной, упорной и стойкой борьбы соединившихся между собою рабочихъ противъ всѣхъ, кто ихъ угнетаетъ и давить. Вотъ такъ рабочiй, ищущiй знанiя, приходить къ тому же, на что другихъ рабочихъ толкаетъ сама жизнь, т.-е. къ борьбе за свои интересы. Разница только въ томъ, что для него, для такого сознательнаго рабочаго, вполне ясно, какъ нужно бороться, потому что онъ знаетъ, какъ въ другихъ странахъ победно боролись и борются наши товарищи, да и о борьбе русскихъ рабочихъ онъ знаетъ больше другихъ. Чемъ больше будетъ такихъ сознательныхъ рабочихъ, тѣмь успешнее будетъ борьба рабочихъ, тѣмъ скорее придетъ ихъ победа. Мы уже видели, какъ pyccкie paбoчie начинаютъ бороться даже въ глухихъ уголкахъ Россiи за свои права, мы видѣли, какъ широко разрастается русское рабочее движенie. Но вездѣ ли рабочie одинаково сознаютъ всю важность своей борьбы? Знаютъ ли они о сотняхъ тысячъ русскихъ рабочихъ, интересы которыхъ одинаковы съ ихъ интересами и которые, можетъ бьпь, в ту же минуту тоже борются за свои права? Знаютъ ли, на-конецъ, о миллшнахъ заграничныхъ товарищей, которые готовы протянуть руку своимъ русскимъ братьямъ? Къ несчастью, теперь такихъ вполне сознательныхъ рабочихъ немного, просто потому, что имъ негде найти ответы на эти вопросы.

[181]

У насъ въ Россiи правительство стоить на стороне фабрикантовъ и помещиковъ противъ рабочихъ (это уже видно изъ того, какъ оно усмиряетъ войсками стачки рабочихъ) и потому старается, чтобы рабочie подольше оставались въ темноте и не понимали, какъ имъ добиться лучшей жизни. Поэтому правительство запрещаетъ все те книжки, въ которыхъ разсказывается о положенiи рабочихъ и о необходимости имъ соединиться для дружной борьбы съ хозяевами. Поэтому такiя книжки не продаются открыто и достать ихъ довольно трудно, а между тѣмъ именно въ нихъ рабочie могутъ найти наиболѣе нужныя для нихъ знанiя, знанiя, научающая сознательно бороться за свои интересы. Вотъ для того, чтобы сообщать рабочимъ такое знанiе, мы и на-чинаемъ издавать рабочую газету для всѣхъ русскихъ рабочихъ, гдѣ бы они не жили. Мы думаемъ, что наша газета нужна теперь не только потому, что она будетъ разъяснять все вопросы, касающiеся рабочаго движенiя у насъ и заграницей, но и потому, что она будетъ о б ъ е д и н я т ь русскихъ рабочихъ. Русское рабочее движенiе теперь такъ выросло, что нужно подумать о постоянномъ общенiи русскихъ рабочихъ между собою, о взаимной поддержке ихъ въ борьбѣ, объ ихъ тесномъ братскомъ союзѣ. Вѣдь только соединившись въ одинъ могучiй союзъ, въ одну могучую, рабочую парию, pyccкie paбoчie победятъ фабрикантовъ и правительство. Эта рабочая пария представить такую силу, бороться съ которой никто не будетъ въ состоянiи, сопротивляться которой никто не посмѣетъ. Вотъ наша рабочая газета и будетъ содействовать такому великому дѣлу. Изъ нея русскiе рабочie вездѣ, даже въ самыхъ глухихъ уголкахъ Россiи, будутъ знать о жизни и борьбе своихъ товарищей, будутъ имѣть возможность поддерживать ихъ въ трудную минуту, могутъ сговориться о какой-нибудь общей стачке или другомъ средстве борьбы съ общимъ врагомъ. Если теперь, уже русскiе рабочie борются иной разъ очень успешно со своими могущественными врагами, теперь, когда они дѣйствуютъ разрозненно, и вступаютъ въ борьбу не вполне подготовленными, то какихъ препятствiй не преодолеютъ они, дружно соединившись и вооружившись тѣмъ знанiемъ, къ которому они такъ горячо стремятся? Наша газета постарается помочь тому, чтобы это счастливое время поскорее наступило.

[182]

Она постарается разъяснить, рабочимъ ихъ собственное положенiе, указать, что нужно сделать, чтобы измѣнить его, будетъ сообщать постоянно свѣдѣнiя о рабочемъ движенiи въ Россiи и заграницей, и всѣмъ этими будетъ соединять всѣхъ русскихъ рабочихъ для дружной, единодушной общей борьбы съ общими врагами. Всего этого, конечно, рабочie не найдутъ въ обыкновенныхъ газетахъ, потому что тамъ запрещено писать о несчастномъ положенщ рабочихъ и о способахъ, какъ это положенiе измѣнить. Вотъ почему рабочимъ необходима своя рабочая газета, которая бы говорила всю правду о положенiи рабочихъ, звала бы ихъ на борьбу и учила бороться. Наша «Рабочая Газета» и будетъ это дѣлать и тѣмъ съ своей стороны помогать великому дѣлу освобожденiя рабочаго класса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука