Читаем К двадцатипятилетию первого съезда партии полностью

Русское рабочее движенiе доказало уже всему мipy, что оно не только существуетъ, по и имѣетъ уже теперь значительную силу. Кто можетъ усомниться въ этомъ послъ iоньской и январской стачекъ Петербургскихъ рабочихъ, стачекъ во время которыхъ рабочiе показали ясное сознанiе своихъ классовыхъ интересовъ, такую стойкость въ борьбѣ за свое правое дѣло? Но, можетъ-быть, эти двѣ стачки являются чѣм нибудь особеннымъ, исключительным, можетъ быть, только въ Петербургѣ рабочiе развились до того, чтобы понять, какъ имъ нужно бороться со своими естественными врагами, со своими эксплуататорами? Нѣтъ, это не такъ: во всей Россiи, гдѣ только стучатъ машины, свистятъ фабричные свистки, рабочiе начинаютъ просыпаться и вступать въ борьбу жестокую и непримиримую съ высасывающими у нихъ кровь капиталистами. Да и не только на фабрикахъ происходить эта борьба: она ведется также непримиримо и въ мелкихъ ремесленныхъ мастерскихъ, вездѣ, гдѣ только работе поняли все громадное различiе своихъ, интересовъ и интересовъ своихъ хозяевъ. Краткое обозрѣнiе тѣхъ стачекъ, которыя происходили за послѣднiе 2 года, ясно покажетъ намъ всю справедливость сказаннаго выше. Гдѣ только не вспыхивали онѣ! Начнемъ съ 1895 года. Вотъ стачка на «Большой Ярославской мануфактурѣ», тянувшаяся съ 17 апреля по 4-е мая, гдѣ пролилась кровь рабочихъ, пострадавшихъ за свое правое дѣло (кровь эта падаетъ вѣчнымъ позоромъ на все русское правительство, начиная съ царя Николая, благодарившаго войска за стрельбу въ безоружную бегущую толпу рабочихъ. Было убито 9 человѣкъ, въ томъ числѣ д ѣ в о ч к а трехъ лѣтъ,

[177]

ранено 7 человѣкъ). Стачка была вызвана штрафами и постояннымъ пониженiемъ расцѣнокъ. Участвовали въ стачкѣ до 2.000 человѣкъ. Кровопролитiе и насилiя были еще въ Тейковѣ и въ Иваново-Вознесенскѣ Владимирской губернiи (осенью 1895 года). И въ одномъ, и въ другомъ мѣстѣ рабочie были доведены до отчаянiя безсовестной эксплуатацией: незаконными штрафами, произвольными расцѣнками и т. д.

Въ Тейковѣ paбочie убили директора фабрики, который сталъ стрѣлять въ стачечниковъ, требовавшихъ хоть немного больше справедливости въ отношенiяхъ къ себѣ. Въ Тейковѣ въ волненiяхъ принимало участiае тысячи три рабочихъ, въ Иваново-Вознесенскѣ — тысячи двѣ. Еще въ двухъ мѣстахъ въ провинцiи понадобились войска, чтобы принудить рабочихъ подчиниться угнетенiямъ фабрикантовъ: На Мазуринской бумагопрядильнѣ (около станщи Кусково, близъ Москвы), гдѣ в стачкѣ принимало участiе 2.000 чел., требовавшихъ прибавки къ своему ничтожному вознагражденiю, и на ткацкой фабрикѣ Прохорова въ Москвѣ. Среди массы остальныхъ стачекъ (въ. Орлѣ, въ Самарѣ, въ Вильнѣ, лѣтомъ въ Иваново-Вознесенскѣ, въ Москвѣ — въ чайномъ складѣ К. и С. Поповыхъ и въ желѣзно-дорожномъ депо на Московско-Курскомъ вокзалѣ) обращаетъ на себя особенное внимаше стачка въ г. Бѣлостокѣ, гдѣ 26 тысячъ рабочихъ всѣхъ городскихъ фабрикъ въ августѣ 1895 г. отказались работать, такъ какъ фабриканты и всякое начальство хотѣли ввести разсчетныя книжки, прямо заводившiя новую барщину для рабочихъ. Стачка тянулась двѣ недѣли; стачечниковъ сломилъ только «царь-голодъ». Мы еще ничего не говорили о Петербургѣ, а въ Петербургѣ между тѣмъ, именно въ концѣ 1895 года начался тотъ ужасающiй правительство и фабрикантовъ рядъ стачекъ, который тянется непрерывной цѣпью черезъ весь 1896 г. и переходить въ 1897-й, рядъ, освѣщаемый безпримѣрной дѣятельностью «Союза борьбы за освобожденiе рабочаго класса». Иетер-бургшае рабочie съ, своимъ славнымъ «Союзомъ» соста-вляютъ могучй передовой отрядъ русской рабочей армш. Ихъ геройская борьба, сопровождаемая массами жертвъ,— примѣръ для рабочихъ всей остальной Россiи...

Въ Петербургѣ въ ноябрѣ и декабрѣ 1895 г. были стачки: на суконной фабрикѣ Торнтона, на табачной фа-

[178]

брикѣ Лаферма, въ «Товариществе механическаго производства обуви» и на ткацкой фабрикѣ Лебедева. Вотъ въ сколькихъ местахъ, въ самыхъ различныхъ углахъ Pocciи, были проявленiя борьбы русскихъ рабочихъ противъ гнета капита листовъ и правительства. Нужно прибавить, что, наверное, было много такихъ доказательствъ пробужденiя русскихъ рабочихъ и решимости ихъ бороться съ своими притеснителями за лучшую жизнь, но мы просто не знаемъ этого: вѣдь писать въ газетахъ объ этомъ не позволяютъ.

Перейдемъ теперь къ 1896 г. Всякiй изъ нашихъ читателей сейчасъ, вѣроятно, подумалъ при этихъ словахъ о Петербургской стачке, бывшей летомъ 1896 г. Да это вполне понятно; кому не известна эта славная попытка 30-ти тысячъ Петербургскихъ рабочихъ отстоять свои права на человеческое существованiе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука