К новой философии

Александр Александрович Блок (1880) – ЗА: Круговая ницшеанская поэтическая структура без значимого центра в «Ночь, улица, фонарь, аптека…» (1912).

Говард Филлипс Лавкрафт (1890) – ЗА: «Дезинтеграция довольно безболезненна, я уверяю» (en.wikiquote; 06.04.2018).

Михаил Афанасьевич Булгаков (1891) – ЗА: 1) «…чёрные и мистические краски (я – мистический писатель), в которых изображены бесчисленные уродства нашего быта, яд, которым пропитан мой язык, глубокий скептицизм в отношении революционного процесса…» (ru.wikiquote; 28.11.2019). Характер его работы «ядовитый», не мистический; 2) Изображение в фильме Морфий (2008).

Владимир Владимирович Маяковский (1893, 7) – ЗА: его поэма Облако в штанах.

Мао Цзэдун (1893, 12) – ЗА: 1) Он верил в «перманентную революцию» и выступал против бюрократических «консерваторов» в Коммунистической партии Китая даже после того, как они захватили власть. Он был так же похож на Троцкого, как он отличался от Сталина; 2) «Мао был для меня как отец, говорит Далай-лама [XIV]» (en.wikiquote; 28.11.2019); 3) Его бунт против чтения слишком большого количества книг и против академической интеллигенции подобен тому, что практиковал Герберт Маркузе.

Олдос Хаксли (1894, 7) – ЗА: 1) «Есть много видов богов. Поэтому есть много разных людей… Говорить о религии, кроме как с точки зрения человеческой психологии, не имеет значения» (en.wikiquote; 29.11.2019); 2) «Никогда не позволяйте детям представить, что что-то существует в изоляции. С самого начала проясните, что всё живое – это отношения. Покажите им отношения в лесу, на полях, в прудах и ручьях, в деревне и в сельской местности вокруг неё. Втирайте это» (там же). Дезинтеграция через сарказм.

Георгий Владимирович Иванов (1894, 10) – ЗА: Его поэма Распад атома (1938) с элементами субъективной теологии, также обнаруженного у поэтов его поколения и традиций (Блок, Есенин, Высоцкий). Его поэзия более «объективна», чем субъективная поэзия таких, как Маяковский, который больше сходится с абстрактными художниками, такими как Пикассо.

Фрэнсис Скотт Фицджеральд (1896) – ЗА: Его меланхолия в эссе «Крушение» (1945).

Вильгельм Райх (1897) – ЗА: Применение диалектического материализма к психологии, теоретик «сексуальной революции» первой половины XX века.

Герберт Маркузе (1898, 7) – ЗА: Он был выдающимся теоретиком Новых левых и их сексуальной революции 60-х годов.

Рене Магритт (1898, 11) – ЗА: «Когда кто-то видит одну из моих картин, он задаёт себе этот простой вопрос: ‹Что это значит?›. Это ничего не значит, потому что тайна тоже ничего не значит, она непостижима» (цитата на en.wikipedia; 29.11.2019). Не настоящая тайна, а Небытие.

Джексон Поллок (1912) – ЗА: «Я – природа» (en.wikiquote; 29.11.2019). Тело есть Среда, уровень 8.

Альбер Камю (1913) – ЗА: 1) «[Пишет Камю: ] «Вращается ли Земля вокруг Солнца или Солнце вокруг Земли, – все это, в сущности, безразлично. Точнее можно сказать так: это пустячный вопрос». Что же не пустяк? Только то, что человек смертен, что жизнь лишена смысла, что абсурд есть фундаментальная жизненная реальность» (Ойзерман, 2009, стр. 281, ссылка на источник удалена); 2) «Если тело тоскует о душе, нет оснований считать, что в вечной жизни душа не страдает от разлуки с телом – и, следовательно, не мечтает о возвращении на землю» (ru.wikiquote; 12.01.18); 3) «Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема – проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, – значит ответить на фундаментальный вопрос философии» (там же); 4) «У искусства случаются приступы целомудрия. Оно не может назвать вещи своими именами» (там же); 5) «Философия – современная форма бесстыдства» (там же).

Алан Уотс (1915) – ЗА: «…основная иллюзия, что человек и природа, организм и окружающая среда, контролирующий и контролируемый – это совершенно разные вещи» (Уотс, 1998, гл. 2), и «каждый организм – это вселенная, испытывающая сама себя в бесконечном разнообразии» (там же, гл. 5); «единственный настоящий атом… [ – ] это вселенная» (гл. 6). Тело есть Среда, и что-то есть всё.

Илья Пригожин (1917) – ЗА: «"Хаос" и "материя" – понятия, тесно взаимосвязанные, поскольку динамический хаос лежит в основе всех наук … [и таким образом] хаос появляется как объединяющий элемент в обширной области от классической механики до квантовой физики и космологии» (Время. Хаос. Квант. К решению парадокса времени, II.3.3).

Тимоти Лири (1920) – ЗА: Нейрокомикс «Тимоти Лири».