Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

Судьба, счастье – бездолье

Счастье не птица, само не прилетит.

На счастье не наедешь.

Счастье не шишка – в руки не возьмёшь.

Счастье не платье, в сундук не спрячешь.

Счастливый за времём не гонится.

Счастье, что волк, обманет да в лес.

Куда дерево накляпалось, туда ему и пасть.

Куда лесинка накляпалась, туда и пасть.

Жизнь – смерть

Хвали день при вечере, а жизнь при смерти.

Передяя смерти не умрёшь.

От смерти лекарства нету.

Умирать ладься, а озимую сей.

Жить ладься, а умирать – обязательно.

Жить-то снаряжайся, умирать-то сподобляйся.

Живём не прочим, умирать не хочем.

Смерть причину ищет.

Жив смерти боится.

Не тот живёт больше, чей век дольше.

Мёртвый не без могилы, живой не без дома.

В миру каляка не погинет.

Смерть на ложечке не схлебнёшь.

Смерть придёт – не отпихаешь.

От смерти не посторонишься.

Смерти нет, дак не купишь, придёт, дак не откажешь.

От смерти никому не отбиться.

День за день – к смерти ближе.

В глаза немного песку надо.

Рубаха у тела близко, смерть ещё ближая.

Смерть ближе рубашки.

Дума за горами, смерть за плечами.

У Бога дён не с решето.

Не бойся смерти, бойся грехов.

Маленьких пугают букой, больших вечной мукой.

Умирать да родить нельзя годить.

Кому-то пост, а кому-то погост.

Смерть-то не за горами, каждый день за плечами.

Чужого века не заберёшь.

И то будет: нас не будет.

На мёртвые очи не сыпь песку.

Все там будем, да не в одно время.

Жизнь не красна, так и смерть не страшна.

Как жить ни тошно, умирать тошнее.

Умирать – не лапти ковырять.

Жить – не из небес и шить (о трудностях жизни).

Покрутишься на веку и на холке, и на боку.

Век жить – не мешок шить.

Живи просто – проживёшь лет до́ ста.

Живи, да оглядывайся.

Рыбе вода, птице воздух, человеку одна земля.

Жизнь прожить – не мутовку облизать.

Жизнь прожить – не поле ехать.

Жизнь прожить – не дорогу перейти.

Жизнь прожить – не вода брести, не мешок (не котома) нести.

Век жить – не река брести, реку перебрёл да опять пошёл.

Век жить – не бродом брести.

Жизнь вести – не вода брести.

Жить – не сено грести, а как домок вести.

Век прожить – не поле ехать.

Век жить – не в поле за сохой идти.

Век не неделя – не поле перейти.

Жизнь не река, всяко приходится.

Век жить – не по полю бежать.

Век не неделя – во всячине переживёшь.

Век протянется – всего достанется.

Без обиды век не проживёшь.

Весь век в одном положеньи не изжить.

На одном боку не выспишься.

За годом – что за морем.

На суету и смерти нет.

Дал Бог роток – даст и кусок.

На веку нанюхаешь всякого табаку.

На веку, что на долгом волоку.

Что написано на роду, то и изживёшь на веку.

Судьба – кобыла кривая, куда увезёт – не нам знать.

Что в людях ведётся, то и нас не минётся.

Свою судьбу конём не объедешь.

Куда дерево нача́пилось, туда и вались.

Куда голова наклонилась, туда заломилась.

На небо не вскочишь, в землю не закопаешься.

От тюрьмы да от нищего кошеля никто не отпирайся.

Век жить – не сопли на кулак мотать.

Век жить – не мех шить.

Весь век бегом не избегаешь.

Два века жить не будешь.

Поживёшь подольше – увидишь побольше.

Не всем выть хорошим быть, и уродине надо жить.

За годом, как за морем.

И крута гора, да миновать нельзя.

Сегодний день не без завтра (то же, что утро вечера мудренее).

Молодость – старость

Молодость не на грех, старость не на смех.

У старого да у малого ума парнёхонько.

Не спрашивай у старого, спрашивай у бывалого.

Годы – не уроды.

Старость – не радость, моложе бы были – не так бы выли.

Скрипучая деревина два века живёт.

Сколоченная посуда два века живёт.

Корми дедушку на печке – сам там будешь.

Старое дерево не пересаживают.

Здоровье смолоду не сбережёшь – под старость не купишь.

Старого лечить – что воду в решето лить.

Из-за печи не лепечут.

Старого не гневай и по-старому не делай.

Не хвались тремя денькам, а хвались тремя годкам.

У старого коня не по-старому хода.

Двою молоду не быть.

Поколь молод, потоль и дорог.

Помоложе – подороже, постарее – поправее.

Не по старости мрут, не по молодости живут.

Стар, да семью кормит, молод, да с кошелём ходит.

Молодость да красота на время, а сердце на век.

Богатство – бедность

Богатство ум рождает, а у бедняка и остальной отнимает.

Нищему пожар не страшен.

Доброе братство миляя богатства.

Гол – да не вор, беден – да честен.

Пуст карман, ни гроша – и спокойная душа.

Нет денег, дак везде худенек.

Не отдашь душу во ад – не будешь и богат.

Деньги не рожь – зимой родятся.

Об деньгах не веньгай.

Беден будь, да и честен будь.

Деньги да вода шибко скоро уходят.

Деньга́ гору точит.

Деньги – навоз, сегодня нету – завтра воз.

Деньги – голуби, сегодня улетели – завтра прилетят.

С деньгами не край, и под ёлкой рай.

Не штука деньги, штука – выдумка.

У кого шаньги, у того Масленка, у кого нету, дак Великий пост.

С сильным не борись, с богатым не судись.

Не проси у богатого, проси у тароватого.

Большой милостиной в рай не войдёшь.

Богатого величают для чести, бедного для просмеху.

Бедный помер – семья рыдает, богатый помер – семья дерётся.

Лучше с убытком торговать, чем с барышом воровать.

Барыш с накладом ходит рядом.

По доходу и расход.

По одёжке тяни ножки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Автор Неизвестен -- Народные сказки , Иван Алексеевич Подюков

Культурология

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука