Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

Заставит нужда калачик ести.

Каки средства, таки и съества.

У богатого всякий кусок в масле, а у бедного и в кашу нет.

У богатого сусеки плачут, у бедного кусок скачет.

Что худые, что новые – всё равно лапти.

Деньга гору бьёт.

Было времечко, что и мы ели пренички, а теперь гложем сухари.

Деньги никому не родня.

В деньгах сытости нет.

У денег глаз нет.

Заря деньгу родит.

Упрямка денежку выводит.

Деньги не рыжики – и зимой растут.

Время денег дороже.

Где золото, там и забота.

Мёртвый да богатый не бывает виноватый.

Богатством ад купится.

Богатого и суд не берёт.

Бедность учит, богатство пучит.

Хлеб да живот без денег не живёт.

Богатому кто укажет?

Богатый никого не помнит, только себя.

Богат человек – не знает, куда себя посадить; обеднеет – не знает, куда своротить.

Богатому больше снится.

У богатого мужика всех денег не выробишь, скорее себе шею смозолишь.

У богатого мужика всех денег не выробишь.

Залез в богатство, забыл и братство.

Лапоть лаптя, а валенок валенка знает.

Богатый – как хочет, а бедный – как может.

Не завернёшь клечом, не наживёшь плечом.

Не наживёшь плечом, коли не завернёшь клечом.

Займом богат не будешь.

Хвастливого с богатым не распознаешь.

Колотишься, бьёшься, а с нуждой не разойдёшься.

Нужда человека догоняет и вперёд его забегает.

Нужда времени не избирает.

Нужда последний грош ребром ставит.

Бедному кусок за целый ломоток.

Всяк ест, да не всяк работает.

Богатому жаль корабля, бедному жаль кошеля.

Бедный вздохнёт, богатый захохочет.

Нужный богатому не укажет.

К богатому, как к мёду, льнут, а от бедного бегут.

Всяко случится: и богатый к бедному постучится.

Работа, дело – безделье

Работа́ – не легота.

C работы не будешь богат, а будешь горбат.

Работушка не чёрт, в воду не уйдёт.

Нужда заставит обуться.

Не Боги горшки обваривают.

Не за своё дело не берись, а за своим не ленись.

Ленивому и солнышко не в пору встаёт.

Большой говорун – маленькой работник.

За едой – соловей, на работу – воробей.

Кто рано встаёт – тому Бог даёт.

Даром только дождик идёт да птички поют.

Раньше встал – больше достал.

Утрешнюю работу не оставляй до вечера.

О праздник работа в путь не идёт.

Лежебоке и солнце не в пору встаёт.

Копейка на берегу не валятся.

Рано встал – много напрял.

Кто посеял – тот и жни.

Где не сеют, там не жнут.

Какие сами – такие и сани.

Не то дорого, что красного золота, а то дорого, что доброго мастерства.

Работа да руки – верные поруки.

Работай с охотой, а делай с умом.

Долго думано, да скоро сделано.

Не тот молодец, кто нашёл дело, а кто исполняет умело.

Удалая голова сто голов кормит.

Выдумка дороже работы.

Начало – половина работы.

Крой да песни пой, а станешь шить – наплачешься.

Снуй пряжу, дак песни пой, а ткать станешь – навоешься.

Дело без конца, что лошадь без хвоста.

Нужда научит горшки обжигать.

Голод не тётка: заставит работать.

В лес не съездишь, так на печи замёрзнешь.

Бей молотом – не будешь жить голодом.

Что летом рукой, то зимой зубом, ногой.

Сеют – плачут, молотят – скачут.

Крестьянин скотиной жив.

Сыпь коню мешком – не будешь ходить пешком.

Какова земля, таков и хлеб.

Руби дерево крепкое, гнилое само упадёт.

Бабью работу не видно.

Бабам праздник хуже казни.

Охота рыбу есть, так и в воду лезть.

Где жить, там и служить.

Кто пахать не ленится, у того хлеб родится.

Лес сечь – не жалеть плеч.

Это не работа, если в пот не вгонит.

Была бы охота, а работы не переделать.

Не та забота, как много работы, а как её нет.

Без работы и печь холодна.

Всякому делу привычка.

Начин дороже работы.

Начин дело велико.

Начин хуже работы.

Всякое дело с концом хорошо.

Горька работа, да сладок хлеб.

Горько добудешь – сладко съешь.

Умирать собираешься, а хлеб-от сей.

Все едят, да не все работают.

Работай до поту, поешь в охоту.

Кабы не клин да не мох, давно бы плотник издох.

Не тот сирота, у кого матери нет, а тот сирота, у кого ремесла нет.

Дома очередь не выждешь.

На полатях лежать – ломтя не видать.

Сном дорожки не изъехать.

Лето пролежать – зимой с сумой побежать.

Лень добра не делает, без хлеба обедает.

Не оттого оголели, что сладко пили-ели, а оттого оголели, что работали – не вспотели.

У ленивой пряхи и про себя нет рубахи.

Лентяй от лентяя и родится.

Лежень лежит – счастье бежит.

Не попотеешь – не поешь.

Лень-то матушка чего не делает!

Лень-то матушка раньше нас родилась.

Какова пряха, такова и рубаха.

Праздничная работа в путь нейдёт.

Не ударишь клещом – не заробишь плечом.

Что мне прясть, когда готового страсть.

У чашников да бражников беда много праздников.

У ленивого всегда праздник.

Пьянице да вору кажна лопотинка впору.

Худую работу не скрасит и позолота.

У кого много дела впереди, тот назад не оглядывайся.

Криком изба не рубится, шумом дело не спорится.

Ремесло за плечами не висит.

Горько заробишь – сладко поешь.

За спасибо только дурак три года работал.

Ремесло не коромысло, на плечах не виснет.

Что уметь – дак не за плечами носить и к другим не ходить.

И лапти сплести надо концы свести.

Не лезь в кашевары, если шьёшь шаровары.

В доброй артели все при деле.

В артели и чёрта бы свертели.

Выроешь колодец глубоко – будет вода высоко.

В амбар собирают по зёрнышку, будет целый воз.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Автор Неизвестен -- Народные сказки , Иван Алексеевич Подюков

Культурология

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука