к-Ра-мола (СИ)

Как уже было сказано выше, вопрос получения языка от верховных сил изначально волновал ВСЕ человечество. В древнейшем индийском памятнике Рикведе (около 10 в. до н. э.) говорится о "творцах — установителях имен". Те же арабы считали, что язык получен человеком от Аллаха, который знакомил с этим священным даром людей не сразу, а по частям. Лишь последний великий пророк — Мохаммед, получил от Аллаха весь язык (поэтому священный язык Корана нельзя изменять).

В общем, представления о божественном происхождении языка были у всех народов Мира.

В прочем, иногда, человек создавал язык и сам, но опять-таки, исключительно под наблюдением высшего существа или Разума. Вспомнить всю ту же Библию (Быт. 2:19, 20) сказано: "Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым…".

Однако, в той же Библии неоднократно повторяется фраза: "И сказал Бог". Значит, выходит что Бог уже обладал языком изначально!!! Умение понимать Бога было дано человеку от создания его самого, но также было дано право развивать язык. Тем самым язык оказался совместным творением высшей силы и человека.

Сходный взгляд существовал и у арабских ученых: они считали, что основу языка дал Аллах, но многие слова потом придумали сами люди.

Таким же образом объяснялось и то, что на Земле существует много языков. В Древнем Египте во времена фараона Аменхотепа 1V (Эхнатона; 1368–1351 гг. до н. э.) считалось, что бог Атон (Атон Ра) вкладывает речь в уста каждого младенца и также наделяет каждый народ языком. В Библии говорится о Вавилонском столпотворении (столпа-башни творении): Бог смешал языки жителей Вавилона попытавшихся состязаться с ним, воздвигая столп (башню) до небес.

Забегая вперед следует отметить, что в этой легенде отразился облик древнего Вавилона, центра торговых путей, где звучала речь на разных языках. Иное название этой местности — Месопотомия или "смешанное потомство" в переводе на современный язык, где божественные народы смешались с симитскими народами. Этот процесс получил название "ассимиляция" (ас+симит). Однако, не будем поспешать и продолжим честь по чести…

Во всех религиозных концепциях, язык, по крайней мере в главных своих чертах, неизменен и появляется сразу таким, каким он существует сейчас. Позже люди могут только портить или забывать божественный дар либо, в лучшем случае, добавлять к существующим словам ещё что-то. Религиозные концепции происхождения языка отражают при всей их наивности один реальный факт: человеческий язык — особый дар, и в природе нет ничего сходного с ним, и с этим фактом не могут поспорить ни поклонники "дарвинизма", ни религиозные фанатики любой из ныне существующих конфесий.

Однако, именно в античном мире (анты — потомки Ра-сеян) на вопрос о происхождении языка (впрочем, как и о божественном устройстве мира), был дан очевидный ответ! Древние философы и мыслители антов пришли к выводу, что язык создали сами люди, причем без участия богов!!! Именно в то время были созданы многочисленные концепции происхождения языка. Однако распространение христианского веро-учения вновь привело к представлению о божественном происхождении языка: "…вначале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог…". Затем в 17–18 вв. стали возрождаться античные концепции, которые отражали научное представление картины мира и исторического подхода к изучению человеческого общества. Начался новый этап в изучении и объяснении причины появления языка. Создание лже-теории Ч. Дарвина о происхождении человеческого вида в результате эволюции от простейшей жизни к сложной привело к тому, что стали внимательно изучать жизнь обезьян, приняв их за ближайших "родственников" человека.

Почему именно лже-теории? — поинтересуется не-про-све-щенный читатель. Переадресовываю его к первым главам своей работы "Ведание Прави", основанной на высказываниях огромной плеяды "современных мыслителей", которые в своих РАзМЫШЛЕНИЯХ, озвучили очевидную ложность дарвинистического "факта" эволюционного перехода от обезЪяны к Человеку.

Следует отметить, что за последние два века круг теорий в официальной науке не расширился. Правда добавились некоторые новые понятия, но вывод ныне очевиден:

Устройство гортани у обезьян имеет определенное сходство с аналогичным органом млекопитающихся животных, и тем не менее, оно не имело и не имеет НИКАКОГО сходства с речевым аппаратом ЧЕЛОВЕКА!

Сей факт, можно осмыслить на бытовом уровне, причем в следующей форме: Умение издавать звуки не является способностью произносить звуки осмысленной человеческой речи. При этом следует всегда помнить, что на производство звуков, имитирующих человеческую речь, способны только некоторые птицы, которые впрочем, не осознают сути произносимого!!!