Каббала

Термин «магия» достаточно генерализирован, чтобы отвечать за некоторые другие искусства и практики, включаемые в раздел псевдооккультных наук. Астрология стоит, в известном смысле, обособленно, и, может быть, потому это предмет четкого и конкретного осуждения. Обоснование: это лженаука, понимаемая как предсказание будущих событий в человеческом порядке на основании констелляции звезд и планет в момент рождения ребенка, и, следовательно, дескать, в основе лежит убеждение, что день, час и миг рождения каждого человека оказывает влияние на его будущее²⁷. Когда Бог повелел Аврааму взглянуть на небо, это был совет забыть астрологию, поскольку, по ее данным, ему, очевидно, суждено было умереть бездетным, тогда как Бог обещал ему потомство бесчисленное, как звезды, расположение которых в тот момент на небе было явно против него²⁸. Дело в том, и это становится совершенно ясно в других местах, что Авраам изучал астрологию, по всей видимости, в Египте; что он был не прав по сути, ему было велено бросить это занятие и иметь веру в Божественное Имя, когда ему будет дарован сын²⁹. Когда в Писании говорится, что Авраам уверовал в Бога³⁰, имеется в виду наперекор свидетельству звезд, и эта вера была вменена ему в праведность. Вместе с тем не отрицается, что многие вещи указываются расположением звезд на небе; но Святой Благословенный меняет их по Своей воле³¹. Это один аспект допущения относительно этого предмета; по-другому сказано, что, согласно древней книге, есть времена, когда луна полая, и души, рожденные в этот период, обречены на страдания и нищету вне зависимости от личных заслуг³². С другой стороны³³, души, входящие в тела в момент полнолуния, насладятся всеми земными благами. Зогар объясняет, что в первом случае это души, которые Бог любит больше и допускает, чтобы они претерпевали страдания в этом мире, дабы они очистились от всякой скверны…³⁴ Несмотря на это, связь с лунным циклом остается, и астрология по такой гипотезе оправдывается.

Оккультные построения предполагают тему демонологии, о чем немало сведений разбросано по всему тексту, что позволяет достаточно четко резюмировать зогарическое учение о злых духах, – помимо темы Падения ангелов, с которой мы уже имели дело, и вне методических разработок позднейшей Каббалы. Говоря обобщенно, злой дух – это змей, а тот, кто восседает на нем, – Самаэль³⁵. Жена Самаэля та блудница, что соблазняет человечество в целом³⁶. Высказывается предположение, что демоны существовали до Сотворения мира, но пришло время, когда им вместе с другими злокозненными и нечистыми духами было приказано спуститься в мир и там творить свои беззакония³⁷. Они обитают в развалинах, дремучих лесах и пустынях³⁸. Все они изошли из змея; вот почему злой дух правит в этом мире³⁹. Это, по-видимому, один класс, а ко второму относятся отпрыски Адама, которых он породил в те годы, что был в разлуке со своей женой⁴⁰. Третий класс составляют порождения человеческой души: когда душа отделяется от тела во время сна, нечистый дух может прилепиться к последнему, или, иными словами, демоны женского рода могут сожительствовать с мужчинами⁴¹, и от этого союза рождаются дети. Такие демоны во всем похожи на людей, только у них нет волос на голове⁴². Святые или мужи со святой душой подвержены такому осквернению не меньше, чем все прочие смертные. Не знаю, соответствуют ли эти три категории таковым в Мишне; там одни из них похожи на ангелов, другие на человека, а третьи на животных⁴³. Иногда они обучаются устному Закону, дабы успешнее вредить человеку⁴⁴. В другом месте говорится, что в царстве демонов существует строгая иерархия со своими разноуровневыми чинами. Каждая из трех групп возглавляется своим начальником, отвечающим за тот или другой народ на земле⁴⁵. Эти главы, в свою очередь, возглавляются высшими начальниками, которым вверено правление над звездами, так что каждый народ косвенным образом находится в сфере влияния определенной звезды, что, как видим, еще одно установление из области астрологии. И потому судьба одной нации отличается от судьбы другой⁴⁶. Правление этих демонических начал будет длиться до тех пор, пока Святой Благословенный Сам не сойдет в дольний мир и не станет лично править на земле⁴⁷. Самое, пожалуй, удивительное из всех этих высказываний заключается в том, что, если эти демонические ступени или чины распадутся, в центре обнаружится некое святое ядро, которое привлекает все, даже нечистую сторону⁴⁸.