Каббалистические видения

[48]Юнг, судя по всему, считал иудаизм иллюстрацией того, что Ницше описал как "аполоническое" сознание, и как таковой считал его культурой, которая потеряла свой дух и живучесть, особенно по сравнению с немецким дионисийским сознанием. Позже, после его открытия еврейской мистики, ему стало ясно, что нельзя было просто приравнять "еврейскую" с "аполонической" психологией.

[49]Jung, "A Rejoinder to Dr. Bally,"CW\0,pp. 535-544. Bally's article had been published in theNeue Ziircher Zeitung.Нужно отметить, что не только Балли, но и другие, включая Вильгельма Айха, Альфреда Адлера и Томаса Манна, увидели разрушительный аспект писем Юнга того периода. Манн, например, написал в своем дневнике, что Юнг не будет объявлять свое "присоединение" открыто, а позже, что "восставшее поведение Юнга" заставило его "размышлять над двусмысленностью человеческих и интеллектуальных явлений."

(H. Kesten,The Thomas Mann Diaries 1918-1939[New York: Harry N. Abrams, 1982], pp. 201, 235).

[50]Полные слова Юнга: "Мой уважаемый критик, кажется, забыл, что первое правило психотерапии состоит в том, чтобы говорить в мельчайших деталях обо всех вещах, которые являются самыми щекотливыми и опасными, и поэтому самыми недооцененными. Еврейская проблема - регулярный комплекс, гноящаяся рана, и никакой ответственный врач не должен держать в секрете методы решения этой проблемы". (CW10, § 1024). Относительно того, почему Юнг поднял проблему в данный момент, он напоминает, что говорил об этом с 1913 и завершает заявлением: "Если меня решили эксплуатировать в политических целях, я не могу ничего сделать, чтобы этому препятствовать" (§ 1034).

[51]Quoted in Andrew Samuels, Sonu Shamdasani, Gottfried Heuer, and Matthias Von Der Tann, "New Material Concerning Jung, Anti-Semitism, and the Nazis,"Journal of Analytical Psychology38 (1993): 464.

[52]Евгеника - учение о наследственном здоровье человека и путях улучшения его наследственных свойств, о возможных методах активного влияния на эволюцию человечества в целях дальнейшего совершенствования его природы, об условиях и законах наследования одаренности и таланта, о возможном ограничении передачи наследственных болезней будущим поколениям, - прим.перев.

[53]Ганс Дикман сказал, что это - единственное место в его письмах, где Юнг говорит как антисемит. H. Dieckmann, "C. G. Jung's Analytical Psy­chology and the Zeitgeist of the First Half of the Twentieth Century," in Maidenbaum and Martin,Lingering Shadows,pp. 167-175, p. 168. Моя точка зрения - это одно из многих антисемитских заявлений Юнга.

[54]Jung to W. M. Kranefeldt, February 9, 1934; cited by M. Vannoy Adams and J. Sherry, "Significant Words and Events," in Maidenbaum and Mar­tin,Lingering Shadows,pp. 349-396. (Portion of a letter originally pub­lished by I. A. Stargard Auction House, Marburg, Germany, Catalog No. 608; reprinted inInternational Review of Psycho-Analysis4 [1977]: 377.)

[55]James Kirsch, "Jung's Transference on Freud: The Jewish Element,"Ameri­can Imago41/1 (Spring 1984): 72.

[56]Richard Stein, "Jung's 'Mana Personality' and the Nazi Era," in Maiden­baum and Martin,Lingering Shadows,pp. 89-116, p. 109.

[57]Jung to B. Cohen, March 26, 1935, Adams and Sherry, "Significant Words and Events," pp. 372-373.

[58]Jung to A. Pupato, March 2, 1934,ibid,pp. 371-372.

[59]Jung to James Kirsch, May 26, 1934,ibid.,pp. 374-375.

[60]Там же, п.375

[61]См. Schneur Zalman,Likutei-Amarim-Tanya,bilingual edi­tion (Brooklyn: Kehot, 1981).

[62]Jung to Abraham Aaron Roback, Septemper 29, 1936, Adams and Sherry, "Significant Words and Events," p. 379; Jung,Letters,1:224.

[63]Letter to E. Beit von Speyer, April 13,1934, Adams and Sherry, "Significant Words and Events," p. 373.

[64]Jung, "Wotan,"CW 10,pp. 179-193, p. 186.

[65]Jung to Gerhard Adler, June 9, 1934, Adams and Sherry, "Significant Words and Events," p. 376.

[66]Jung to С. Е. Benda, June 18, 1934,ibid.,p. 376

[67]Quoted by M. Adams and J. Sherry,ibid.,p. 378

[68]Erich Neumann to Jung, May 19, 1935; quoted and discussed in Micha Neumann, "On the Relationship between Erich Neumann and C. G. Jung and the Question of Anti-Semitism," in Maidenbaum and Martin,Linger­ing Shadows,pp. 273-289, p. 279.

[69]Erich Neumann to Jung, October 19, 1935,ibid.,p. 280.

[70]Jung to Erich Neumann, December 19, 1938,ibid.,p. 283.

[71]Bait,Jung,pp. 459-460