Каббалистические видения

[117]Richard Noll,The Jung Cult: Origins of a Charismatic Movement(Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994), p. 103

[118]Anthony Stevens, "Critical Nonce: A Review of Richard Noll'sJung CultandAryan Christ," Journal of'Analytical Psychology42 (1997): 671-689.

[119]См., C. G. Jung,Nietzsche'sZarathustra, ed. James L. Jarrett (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991).

[120]Noll,The Jung Cult,p. 73.U7. Ibid., p.48.]\8.Ibid.,p.94.l\9.Ibid, p.95.\20.Ibid.,p. 86.

[121]Т.е. приверженности способу рассмотрения многообразия явлений мира в свете единой основы, - прим.перев.

[122]Там же, п.89

[123]C. G. Jung, "Seven Sermons to the Dead," in Robert Segal, ed.,The Gnostic Jung(Princeton, NJ: Princeton University Press, 1992), pp. 181-193.

[124]Noll,The Jung Cult,p. 90.

[125]Ibid, p.65.I25.1bid.,p.95. I26.1bid.,p.97.

[126]Zeev Sternhell,The Founding Myths ofIsrael(Princeton, NJ: Princeton Uni­versity Press, 1997).

[127]Noll,The Jung Cult,p. 21

[128]Ibid.,p. 274; Noll,The Aryan Christ,p. 277.

[129]Noll,The Jung Cult,p. 135

[130]Noll,The Aryan Christ,p. 273.

[131]C. G. Jung Biographical Archives, Jolande Jacobi Interview, December 26, 1969; Noll,The Aryan Christ,p. 274.

[132]Там же.

[133]See, esp., Zeev Sternhell,The Founding Myths of Israel.

[134]C. G. Jung Biographical Archives, Michael Fordham Interview, February 1969; Noll,The Aryan Christ,p. 275.

[135].C. G. Jung Biographical Archives, Irene Champernowne Interview, December 19, 1969; Noll,'The Aryan Christ,p. 274.

[136]C. G. Jung Biographical Archives, Cornelia Brunner Interview, January 8, 1970; Noll,The Aryan Christ,p. 275.

[137]Различные мнения по этому поводу приводят Maidenbuam, Martin,Lingering Shad­ows,and Maidenbaum,Jungandthe Shadow of Anti-Semitism.

[138]James Kirsch, "Carl Gustav Jung and thejews: The Real Story," in Maiden­baum and Martin,Lingering Shadoivs,pp. 52-87..

[139]Там же

[140]Там же

[141]Там же

[142]Там же

[143]Там же

[144]Там же

[145]Там же

[146]Gershom Scholem to Aniela Jaffe, May 7, 1963; Aniela Jaffe,From the Life and Work ofC. G. Jung,trans. R. F. C. Hull and Murray Stein (Einsiedeln, Switzerland: Daimon Verlag, 1989), pp. 97-98. Also quoted in Adams and Sherry, "Significant Words and Events," pp. 395-396.

[147]slip(сущ.) – пр. зн. скольжение, сдвиг, скос, перен. – ошибка, следовательно slipped up – пр. зн. - выскользнул; соскользнул; поскользнулся; перен. – ошибся, - прим.перев.

[148]C. G. Jung,Answer to Job(New York: Meridian, 1960), pp. 48, 73; note 7, p. 206.

[149]p.48

[150]Ibid., p.206, note 7. An editor's note in the English edition explains that the "shards" refer to Luria's doctrine of the "breaking of the vessels" through which "the powers of evil assumed a separate and real existence."

[151]Jung,Answer to Job,p. 53.

[152]Jung,Letters,2:157.

[153]Jung,Answer to Job,p. 64.149.Ibid, p.74.

[154]James Kirsch, "Carl Gustav Jung and thejews: The Real Story," p. 68.

[155]InMysterium Coniunctionis {CW14), a work that Jung began in 1941 and completed in 1954, there are at least nine separate references to the works of Gershom Scholem,

[156]Интересно, почти пятьюдесятью годами ранее, в эссе 1905 года под заголовком "Cryptomnesia", сам Юнг утверждал, что очень много творческой работы произведено в этой манера (Юнг, "Cryptomnesia," CW\), и в его собственной докторской диссертации он продемонстрировал, что Ницше в «так говорил Заратустра» незаконно заимствовал идеи из эссе, которые он прочитал в своей юности. См. Richard Noll,The Aryan Christ,p. 51.

[157]Neumann to Jung, October 19, 1935, quoted in M. Neumann, "On the Relationship between Erich Neumann and C. G. Jung," p. 280.

[158]Jung,Letters,1:206

[159]Sanford Drob, "Towards a Kabbalistic Psychology: C. G. Jung and the Jewish Foundations of Alchemy,"Journal ofJungian Thought and Practice5/2 (2003): 77-100.

[160]Jung,Mysterium Coniunctionis, CW14, p. 24, cf. p. 384.

[161]p. 24.