Может ли правительство никому не доверять? Безусловно нет. Монарх не может сам все делать – когда бы он этого захотел, не сделал бы ровно ничего; вдобавок, не доверяя собственным служащим, утрачивает он благородную радость от царствования, которую ощутить может, лишь если во все тонкости управления входит и убеждается таким образом, что составляет счастье своих подданных. Позволить ему людям доверять – значит возвратить ему его собственное счастье и счастье его народа. Но, возразят мне, нужно по крайней мере ограничить поелику возможно число доверенных лиц, дабы иметь уверенность, что вас не обманывают. – Быть может; но в таком случае не нужно на плечи этих доверенных лиц взваливать работу, многократно их силы превосходящую, ведь они эту непосильную работу переложат на плечи других, и вот так рождается Бюрократия – и правит всем и вся! Разве не проще, естественнее и надежнее доверием почтить коллегии, которые в государственной машине по-настоящему трудятся и действуют в согласии с истинным порядком тех вещей, какие ежедневно перед своими глазами имеют? Такое обхождение нимало не исключает, впрочем, надзора со стороны вышестоящих, который осуществлять будет тем легче, что число бумаг и служащих меньше станет, а управление – проще. Университет Дерптский со своим попечителем и училищами составляет целое, где все части в общем благе заинтересованы. Члены его имеют средства к существованию и незаконной выгоды не ищут; вдобавок любовь к наукам ставит их выше подлых мыслей об обмане, если же можно привести пример противного, а именно производство в степени двух недостойных особ[640]
, то случай этот произошел во времена, когда жалованья не хватало на содержание семейств, к тому же виновные профессора были в прошлом юрисконсульты, уже развращенные этой деловой сферой, преступление же свое совершили во время каникул, когда остановить их мог бы только ректор, но он этим мошенничеством и руководил. Взяты меры к тому, чтобы подобное повториться не могло. Говоря короче, существует в Дерпте корпоративный дух и благодаря ему здесь желают добра, защищают честь Университета, надзирают за каждым индивидом, а тех, кто, невзирая на голоса трудолюбия и религии, о своем долге забывает, принуждают к нему, взывая к чувству чести. Но сей корпоративный дух существовать не может ни под властью оскорбительного педантизма, ни под началом деспотического директора; сменится он страхом; члены Университета в конце концов все действия свои ограничат стремлением <посредством соблюдения форм> ответственности избежать, а Университет автоматом сделается, марающим бумагу.Наконец, зададимся вопросом: какова цель этого нагромождения форм, этой кучи бумаг, которая самих начальствующих под собой погребает? Цель эта двойная: удостовериться, что профессора свой долг исполняют, а управление финансами Университета и училищ происходит без злоупотреблений. <Вот долг профессоров: занятия вести усердно и прилежно, всеми силами дух и сердце студентов образовывать, самим беспрестанно учиться, чтобы двигаться в ногу с совершенствованием наук, и вдобавок еще заниматься делами. Бумаги и формы к этой цели не приближают.> Долг профессоров по природе своей таков, что надежно и достойно его исполнять только усердие помогает. Можно предположить в теории, что некий профессор свои обязанности выполняет равнодушно и почти никакого добра не совершает, причем ни попечитель, ни министр, ни тем более директор при всей своей бдительности ему это доказать не способны. <Но Университет в недрах своих имеет надзирателей могущественных, которым все внутренности сего учреждения ведомы, – ректора, который обо всем происходящем знает, если не обременяют его бесполезными трудами, и студентов, чье верное чутье никогда не отказывает, когда надобно оценить усердие и таланты профессоров. Если же найдется профессор, способный пренебречь и выговором ректора, и гласом общественным, то такой профессор, подобно перезрелому фрукту, оземь падет неминуемо по воле попечителя и Университета, и для этого формальности потребны лишь самые простые. В Дерптском университете явлено уже было тому не одно доказательство. – То же рассуждение верно и применительно к училищам.>