Читаем Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота полностью

Не подумали при этом даже о Политике, о которой так много говорится в последних предложениях, Вам сделанных. По какой причине толкуют нашему юношеству о возмущениях и заговорах, которые в Польше готовятся? Зачем ему об этом знать? Ни лифляндец, ни русский не поляки. Ни тот ни другой сызмальства политическими идеями не занимаются. По правде говоря, Министерство народного просвещения многое сделало для того, чтобы опасные эти идеи зародились в головах наших учащихся, ибо три или четыре года назад приказало нам в гимназиях преподавать всемирную историю . Однако карбонарии из училищной комиссии Дерптского округа смиренно возразили, что опасно было бы напитывать подобными идеями сумасбродные умы юношеские, и приказа не исполнили. К чему же ведут все эти указы, которые на профессоров возлагают столько разнородных обязанностей? К рождению чудовища, которое затем истреблять придется. Солон не стал закон о наказании для отцеубийц сочинять, ибо, сказал он, не должно греческое юношество знать, что бывают на свете отцеубийцы. Вот дух истинного законодательства. И в любом случае разве у правительства не довольно сил, чтобы ученика высечь розгой, если он провинится, но не объявлять ему заранее, что он для государства опасен? Король Испании недавно все школы в своем королевстве запретил, чтобы изгладить из памяти юношества идеи либеральные. Вот самое надежное средство их утвердить в умах отныне праздных.

По этой-то причине, Государь, прошу у Вас позволения приехать в Петербург, то есть Вас повидать, потому что без Вас Петербург для меня притягательности не имеет. <Тысячу рублей, в которые мне это путешествие обойдется, отыскать сумею.> Прошу об этой милости; молю Вас мне ее оказать хотя бы еще однажды; заклинаю Вас Вашим собственным интересом и моей священной любовью к Вам, с которой расстаться не могу, – не откажите в моей просьбе. Скажите хоть одно слово, и я появлюсь либо как частное лицо, либо официально, так, как Вы сочтете нужным.

Неужели сомневаетесь Вы в моей порядочности, в моих правилах? Не говорю о глубоком знании этих материй, достоинстве весьма обыкновенном после трудов двадцатидвухлетних, но решительно недостающем <вельможам> Вашим советчикам, которые университеты и училища видят лишь издали, не имея ни малейшего понятия о внутренних их делах, но воображают, однако, что довольно одного взгляда, чтобы судить и распоряжаться. Быть может, Вы моей пылкости опасаетесь? Мне 58, пылкость моя перестала быть нескромной, и всецело в Вашей власти ее укротить. Разве был я когда-нибудь строптив, разве не доказывал свою умеренность двадцать лет назад? Даже когда Вам возражал!

Государь! <Я не честолюбив, но> Жестоко страдал я в течение десяти лет, видя сведения, какие Вам преподносят. Примите от меня кое-какие сведения иного рода, хотя бы для сравнения. Неужели чем-то я Вас оскорбил? Вы знаете, что люди всегда к тону человека привыкают, лишь бы он правду говорил, и Вы одиннадцать лет мой тон любили. Полюбите его вновь, если только натура Ваша не переменилась. Но нет, сотня поступков Ваших, о каких мне известно, доказывают, что Вы внутри все тот же: чувствительный, великодушный Александр, друг истины, какой бы непроницаемой броней Вы себя порой ни покрывали.

Благоволите ответить согласием

Вашему Парроту.

211. Г. Ф. Паррот – Александру I

Дерпт, 14 декабря 1824 г.


Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука