Читаем Кагуляры полностью

К сожалению, мы не сумели извести этого червя, не сумели вышвырнуть его, хотя в ходе прошедшей войны усилия в этом направлении предпринимались колоссальные. Наш опаснейший враг так и не уничтожен, но будем же помнить, что представляют собой евреи, с виду трусливые и слабые. Это мой завет нежно любимой Франции – держитесь до последнего и берегите, и лелейте наш родной фашизм, фашизм галлов. Мы должны любой ценой сохранить его, уберечь от раскола и очистить от грязи (в том числе и от кагулярской). Иначе нашей нации придёт конец.

<p>30 января</p><p>Ещё одна акция кагуляров, но не казнь</p>

16 марта 1937 года Секретный комитет революционного национального действия устроил нечто очень серьёзное и значительное. Попадания штыком в сонную артерию уже не было, потому что оно и не планировалось, но без нескольких смертных случаев всё-таки не обошлось.

Рассказывая об этом, следует напомнить, что после неудачного выступления фашистов 6 февраля 1934 года лига «Боевые кресты» была запрещена, но граф де ля Рок выкрутился. Он зарегистрировал её снова, переименовав в Социальную партию, которая продолжила свою привычную деятельность, а 16 марта 1937 года руководство партии устроило для ветеранов войны показ фильма Николая Фаркаша и Виктора Туржанского «Битва».

Фильм был снят в 1933 году. Премьера состоялась 5 января 1934-го. Я был на ней и могу сказать, что эта картина для наших ветеранов вполне подходила, выбор удачный. Я, между прочим, неплохо знаю и самого Туржанского. Это довольно серьезный мастер, а вот жена его – актриса Кованько – хоть и смазлива, но абсолютно бездарна, но это не так уж важно, а вот действительно любопытно, пожалуй, вот что: фильмы Туржанского любил сам Адольф Гитлер.

Фюрер многократного приглашал этого Туржанского к себе, вел с ним долгие, проникновенные беседы, после чего Туржанский переехал на жительство в Германию, стал гражданином Третьего рейха и начал снимать нацистские фильмы (например, «Тайный знак ЛБ 17»). О, сколько же яростных завистников у этого режиссёра сразу появилось! И особенно среди русских киношников. Туржанского даже называли «русский режиссер фюрера». Однако для меня важнее то, что Туржанский сделал для Франции, и не подумайте, что речь идёт о неких заслугах. Это можно назвать заслугами лишь с иронией, ведь он причинил столько зла нашей французской культуре.

Именно Туржанский (русский!) открыл для нашего кино Симону Синьоре, эту евреечку, сняв её сначала в «Неизвестном певце», а потом в картине «Очи чёрные». Впрочем, позднее Туржанский реабилитировался, когда, уже живя в Германии, снял фильм «Чернобурка» с «нацистской Гретой Гарбо» Царой Леандер. Этот фильм поистине чудесен. Я всегда им восхищался.

Фюрер же выше всего, как я слышал, ценил другой фильм Туржанского – «Враги», живописующий, как немецкие жители Польши страдали от притеснений этнических поляков накануне последней войны.

Фильм был сделан весьма убедительно, хоть и отличался прямолинейностью как любое пропагандистское кино. Он должен был оправдать зверства гестапо и СС на территории Польши, так что по фильму получалось, что эти зверства стали всего лишь ответной реакцией на то, какие безобразия вытворяли с немцами поляки. Разумеется, фюреру фильм очень понравился! «Враги» – это был со стороны режиссера абсолютно беспроигрышный ход. Гитлер называл эту картину очень нужной для Третьего рейха и для победы.

Увы, теперь фильм «Враги» не нужен никому и, похоже, никогда больше никому не понадобится. Нацистское пропагандистское кино кануло в историю, но Туржанскому-то что! Он такой человек, что с легкостью приспосабливается к любым изменениям и, на кого бы ни работал, делает это со страстью, преданно. Я уверен, что он извернётся и на этот раз, станет истово работать на евреев, чего я, к своему счастью, уже не увижу. Меня, как я уверен, уже в самые ближайшие дни уничтожат.

Ясно, что мой приговор уже не будет отменён – мне уготовили роль жертвенного барашка – но если вдруг выживет наш кинокритик и правоверный фашист Люсьен Ребате, то гибель нашего кино окажется отсрочена. Хоть бы Люсьен выжил! А ещё я очень желаю, чтобы не тронули нашего утонченного киномастера Марселя Лербье, создавшего при немцах Высшую школу кинообразования. Тогда искусство Франции получит серьёзную поддержку в противовес еврейскому гнёту. Хоть бы Лербье не тронули!!! А еще пусть не трогают Анри-Жоржа Клузо, сделавшего своего гениального «Ворона» на созданной Геббельсом киностудии «Континентал Филмс». Дай-то бог! О, как бы я хотел оказаться единственной жертвой расправы, которая, как я опасаюсь, постигнет тех, кто имеет отношение к фашистскому киноискусству во Франции!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза