Читаем Как я год жила по Библии полностью

Дороти Паттерсон в «Возвращении библейской мужественности и женственности» пишет: «Божья женщина уделяет время и силы своей внешности», и восхваляет жену богослова XVII века Джонатана Эдвардса как идеальный пример благочестивой женщины, которая «оставалась привлекательной, и даже пятнадцать лет спустя очаровывала мужчин намного моложе себя»[57].

Ей вторит и Марта Пис в «Идеальной жене»: она наставляет женщин оставаться красивыми и сексуально привлекательными для мужей, чтобы «муж был настолько доволен жизнью, что, если даже какая-нибудь женщина будет его соблазнять, он бы не поддался искушению»[58].

На последней христианской женской конференции, где я была, несколько выступавших уделили особое внимание важности ухода за собой и косметических процедур, чтобы муж «не смотрел на сторону». Словом, все ясно как день: следи за собой, будь красавицей, очаровывай мужа, иначе он тебя бросит… и это будет, по крайней мере, отчасти твоя вина.

Мысль, что где-то в глубинах Библии скрывается заповедь, обращенная к женщине: «Не запускай себя!» – в наше время все шире распространяется в христианском сообществе. Я написала об этом феномене у себя в блоге – и получила больше трехсот комментариев, как от мужчин, так и от женщин. Многие комментаторы писали о том, что сами с этим сталкивались:

• Мой муж недавно поступил в семинарию, ориентированную на супружеские пары. Так вот, жены слышат там именно то, что вы пишете: «Не запускайте себя», следите за внешностью, будьте всегда готовы к сексу. Я бы не возражала, если бы то же самое говорили мужьям – но нет. Почему, интересно, женам нельзя себя запускать, а мужчинам можно? Звучит так, будто мужчина – какое-то низменное создание, неспособное себя контролировать и неизбежно впадающее в грех при виде хорошенькой женщины. – AliasTheVault.

• Пастор, который нас венчал, именно об этом говорил на предсвадебных беседах. В пример приводил свою жену: мол, и через столько лет после свадьбы каждый вечер она встречает его дома нарядная, накрашенная, красиво причесанная. Это застряло у меня в голове, и очень, очень долго я чувствовала себя виноватой, когда муж возвращался домой – а я в домашнем платье и с «хвостиком». – Джессика.

• Разговоры о «библейской» внешности – всегда ловушка для женщин. Не будешь хорошо выглядеть – муж уйдет к другой, покрасивее и поухоженнее. Будешь слишком хорошо выглядеть – посторонние мужчины начнут прелюбодействовать с тобой в сердце своем. И так плохо, и этак нехорошо! И что бы ты ни делала – оказываешься виноватой. – Элиз.

Помимо борьбы с нереалистическими стандартами красоты, многие женщины признавались, что борются с укоренившимися в христианской культуре ожиданиями относительно их сексуальности:

• Я слышала в церкви, что заняться сексом до брака – все равно что купить машину, разбить ее, а потом попытаться перепродать. Стоит один раз лечь с кем-нибудь в постель – и все, я навеки испорчена, меня никто никогда больше не захочет. – Сара.

• В церкви я узнала, что до свадьбы моя задача – на все предложения отвечать «нет», никогда не говорить и даже не думать о сексе. А в первую брачную ночь, как по волшебству, я вдруг должна превратиться в богиню секса, которая каким-то чудесным образом все знает, все умеет, ничего не стесняется и готова на все, чтобы доставить удовольствие мужу. – Лаура.

• Я вышла замуж, думая, что муж хочет «девчонку из соседнего дома в гостиной и тигрицу в спальне», – так нам рассказывали на лекциях по психологии в маленьком христианском колледже, где я училась… Потом появился ребенок: роды сильно навредили мне физически, а кроме того, я впала в тяжелую послеродовую депрессию. За поддержкой обратилась в церковную группу матерей – и как вы думаете, что мне там говорили? «Ну-ка быстренько бери себя в руки, хватит заниматься только детьми, прихорашивайся для мужа и раз в неделю устраивай ему фейерверк в спальне. А если не можешь – ты слабачка, никчемная, отвратительная жена!» Конечно, прямо так не говорили – но именно это я слышала. Я так и не решилась поделиться там своими проблемами: слишком отпугивало меня это твердое убеждение, что «хорошая жена обязана быть красавицей и сногсшибательно сексуальной». – Регина.


Я тоже испытывала сильнейшее давление Церкви, когда заходила речь о сексуальности и красоте.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга-вызов. Громкие истории

Как я год жила по Библии
Как я год жила по Библии

Решительная и независимая девушка Рейчел не умеет пришить пуговицу на блузке и больше всего на свете обожает смотреть футбольные матчи, поедая жареные ребрышки. Но отчаянный характер заставил ее решиться на радикальный эксперимент над собой: целый год буквально следовать библейскому идеалу женщины. Мы знаем, что Библия требует от женщин быть скромной, кроткой и почтительной. Но суровых и даже странных правил для женщин там гораздо больше… Не стричь волосы? Вставать до рассвета? Самой шить себе одежду? Называть мужа «господин»?! За долгие 12 месяцев Рейчел ждало множество испытаний: жить в палатке на лужайке рядом с собственным домом, платить штраф за ругательства, воспитывать электронного младенца и смиренно молчать даже тогда, когда забивает любимая футбольная команда! Из этой книги вы также узнаете о многих вдохновляющих женщинах, прославленных в Книге Книг. О том, что значат многочисленные запреты и требования, откуда они появились, как женщины старались их соблюдать или смело нарушали. Вы познакомитесь с ортодоксальной еврейкой, второй женой в полигамном браке, бабушкой семейства амишей и другими женщинами, которые и в наши дни живут по Библии. Это книга для тех, кто хоть раз задавался вопросом, можно ли в современном мире жить по столь древним правилам. Для тех, кто размышляет о месте и роли женщины, о плюсах или минусах патриархальной семьи. И, конечно, для тех, кто любит захватывающие и остроумные эксперименты. Рейчел Хелд Эванс – писательница, журналистка и популярный блогер. Автор нескольких бестселлеров New York Times. Публиковалась в Guardian, Washington Post, Slate, Huffington Post, на сайте CNN, выступала на BBC.

Рейчел Хелд Эванс

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории
Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории

Религиозный фанатик? Отчаянный революционер? Спаситель мира?Опасный преступник? Кем же действительно был Иисус?И кому на самом деле была выгодна его смерть?За дело о самом громком преступлении в истории берутся известные журналисты-расследователи. Они отправятся на место преступления, обнаружат скрытые факты, прольют свет на темные подробности, распутают целый клубок интриг и узнают истинные мотивы подозреваемых. И после этого вынесут свой вердикт.Новый сенсационный взгляд на обстоятельства гибели главного «оппозиционера» в истории вызвал поистине шквал обсуждения. Рекордные 52 недели эта книга была в рейтинге бестселлеров Th e New York Times. Телеканал National Geographic снял по ней научно-популярный фильм, номинированный на премию «Эмми». А продажи книги превысили 2 миллиона 592 тысячи экземпляров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Билл О’Рейли , Мартин Дьюгард

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза