Читаем Как избавиться от комплекса жертвы полностью

Реакция не-жертвы:

• Вы забываете об этом инциденте, понимая, что ваши эмоции никак не повлияют на поведение незадачливого водителя.

27. Сослуживец пытается «спихнуть» на вас работу, которая вам не по душе и не входит в круг ваших обязанностей.

Реакция жертвы:

• Вы не решаетесь отказать, проклиная затем свою уступчивость.

Реакция не-жертвы:

• Вы просто говорите «нет», не тратя времени на оправдания либо извинения.

28. Вы обнаружили, что вас обсчитали в магазине.

Реакция жертвы:

• Вы молча уходите из магазина, не желая устраивать сцену либо прослыть скандалистом.

Реакция не-жертвы:

• Вы заявляете, что вас обсчитали, и требуете исправить «оплошность».

29. Вы останавливаетесь в отеле, и администратор отдает ключ от вашего номера коридорному, который будет сопровождать вас, надеясь получить чаевые, хотя вы вовсе не нуждаетесь в его услугах.

Реакция жертвы:

• Вы молча следуете за коридорным, не желая прослыть скрягой.

Реакция не-жертвы:

• Вы заявляете коридорному, что не нуждаетесь в его услугах, а если сопровождение клиентов отеля входит в его обязанности, то пусть он не рассчитывает на чаевые.

30. Ваши дети захотели отправиться в гости к друзьям и рассчитывают, что вы отвезете их, отложив все свои дела.

Реакция жертвы:

• Вы нарушаете собственные планы и везете детей в гости.

Реакция не-жертвы:

• Вы говорите детям, чтобы они добирались к друзьям без вашей помощи, поскольку вы сейчас очень заняты.

31. Многословный торговый агент уговаривает вас сделать покупку.

Реакция жертвы:

• Вы терпеливо ждете, пока он, наконец, не умолкнет.

Реакция не-жертвы:

• Вы прерываете его и говорите, что не собираетесь покупать ненужную вам вещь. Если торговый агент продолжает настаивать, вы просто уходите.

32. Вы собираетесь организовать у себя вечеринку, на подготовку к которой осталось три дня.

Реакция жертвы:

• Все оставшееся время вы тратите на приготовления, делая так, чтобы все было хорошо.

Реакция не-жертвы:

• Вы осуществляете лишь необходимые минимальные приготовления и оставляете события идти своим чередом: никакой дополнительной уборки, никаких особых затрат — все должно быть естественно и непринужденно.

33. Кто-то критикует вашу работу.

Реакция жертвы:

• Вы нервничаете, оправдываетесь, расстраиваетесь.

Реакция не-жертвы:

• Вы либо игнорируете критику, либо спокойно воспринимаете ее как руководство к действию.

34. Кто-то рядом с вами курит, что вас раздражает и отвлекает.

Реакция жертвы:

• Вы продолжаете молча терпеть неудобства.

Реакция не-жертвы:

• Вы вежливо просите соседа прекратить курить. Если он отказывается выполнить вашу просьбу, то уходите или просите уйти его.

35. В ресторане вы заказали бифштекс с кровью, а вам принесли хорошо прожаренный бифштекс.

Реакция жертвы:

• Вы молча едите поданное блюдо, не желая устраивать скандал.

Реакция не-жертвы:

• Вы отказываетесь от поданного блюда и просите подать то, что вы заказывали.

36. Кто-то протискивается перед вами в очереди.

Реакция жертвы:

• Вы ничего не говорите этому человеку, но буквально кипите от злости.

Реакция не-жертвы:

• Вы заявляете ему, что не привыкли сносить подобные выходки.

37. Кто-то одолжил у вас деньги и не возвращает их.

Реакция жертвы:

• Вы вне себя от столь возмутительного поведения, но молчите.

Реакция не-жертвы:

• Вы спокойно напоминаете должнику, что пришел срок вернуть деньги.

38. Вы оказались в обществе незнакомых вам людей.

Реакция жертвы:

• Вы держитесь в тени, надеясь, что вас заметят и пригласят к участию в беседе. Вам явно не по себе.

Реакция не-жертвы:

• Вы не тушуетесь, представляетесь другим людям и ведете себя раскованно и уверенно.

39. Вы соблюдаете диету, а друзья из самых добрых побуждений уговаривают вас отведать десерт, приготовленный «специально для вас». Или — вы бросили пить, а вас настойчиво пытаются угостить рюмочкой спиртного.

Реакция жертвы:

• Вы съедаете десерт либо выпиваете спиртное, поскольку не хотите обижать друзей.

Реакция не-жертвы:

• Вы отказываетесь от предложений, отвечая, что цените их доброту, но не хотите поступать во вред самому себе.

40. Вас останавливает уличный торговец, рекламирующий или пытающийся продать свой товар.

Реакция жертвы:

• Вы стоите и слушаете, рассчитывая, что он скоро умолкнет, или покупаете его товар, чтобы поскорее отвязаться.

Реакция не-жертвы:

• Вы поворачиваетесь и уходите безо всяких объяснений.

41. От вас требуют извинений за то, в чем вы не чувствуете своей вины.

Реакция жертвы:

• Вы покорно просите прощения, позволяя этим собой манипулировать.

Реакция не-жертвы:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука