Согласно ИТВ, они показывают нам нечто совершенно иное – как зрительная система расшифровывает сообщение о приспособ-ленности. Не существует объективного пространства-времени и предсуществующих объектов в пространстве-времени, чьи истинные параметры мы пытаемся восстановить. Напротив, пространство-время и объекты просто кодовая система для сообщений о приспособленности. Наглядные примеры, которые мы только что увидели, в которых поймали себя на том, что накачиваем информацию из двух измерений в три, не показывают, что объективная реальность обладает двумя измерениями, а не тремя. Их задача – ослабить нашу убежденность в том, что пространство-время само по себе является аспектом объективной реальности. Примеры обладают двумя измерениями просто, чтобы поместиться на странице.
Если сообщения о приспособленности искажены некоторыми помехами, тогда система может исправить ошибку, как мы видели со светящимися линиями. Если помех слишком много, как у круга с пикселями случайной яркости, тогда мы не можем исправить ошибку; мы видим помехи без ясного сообщения о приспособленности.
Но если яркость и очертания несут логичное сообщение, тогда мы часто расшифровываем это сообщение на языке трехмерных форм, который приспособлен для того, чтобы управлять адаптивными действиями. Например, мы видим шар и таким образом знаем, как схватить или избежать его. Мы видим яблоко и знаем, что, если его взять и съесть, можно увеличить нашу приспособленность; мы видим леопарда и знаем, что такие же действия будут неразумными.
Короче говоря, мы не восстанавливаем истинную трехмерную форму предсуществующих объектов – таких объектов не существует. Напротив, мы восстанавливаем сообщение о приспособленности, которое использует трехмерные формы в качестве языка кодирования.
Зная правила, по которым человеческое зрение расшифровывает сообщения о приспособленности, мы можем использовать эти правила, чтобы посылать сообщения, которые хотим. Рассмотрим джинсы. Часто можно видеть на них отделку, нанесенную вручную песком или при помощи лазера, имитирующую потертости и дырки. Эти потертости имеют градиент яркости, как градиент яркости на шаре на рис. 16, который несет сообщение о трехмерной форме. У джинсов также изогнутые очертания – карманы, швы и кокетки. Как и изгибы шара на рис. 16, они несут сообщение о трехмерной форме. Даррен Пешек и я выяснили, что при тщательной компоновке этих изгибов и отделки мы можем изменить воспринимаемую форму, чтобы нести другое сообщение о приспособленности: что тело в джинсах привлекательно. Это привело к созданию новой линии одежды, известной как Body Optix™{229}
. Одежда, как и макияж, может нести тщательно продуманные сообщения – с толикой безобидной лжи – о приспособленности.Это проиллюстрировано парой джинсов на рис. 17. Джинсы с левой стороны имеют стандартную конструкцию и отделку. Справа конструкция и отделка тщательно разработаны, чтобы нести сообщение о подтянутом и привлекательном теле. Левая сторона выглядит плоской, правая – фигуристой и подтянутой. Джинсы надеты на одном человеке, но две половины резко отличаются по видимой форме и привлекательности.
Резюмируя, пространство-время не древний театр, возведенный задолго до появления жизни. Это структура данных, которую мы создаем сейчас, чтобы отслеживать и добывать выгоды приспособленности. Физические объекты, такие как груши и планеты, не старинный реквизит, расставленный задолго до того, как на сцене появилось сознание. Они тоже структуры данных, созданные нами. Форма груши является кодом, который описывает выгоды приспособленности и предлагает действия, которые я должен предпринять, чтобы поглотить их. В расстоянии до нее зашифрованы затраты моей энергии на то, чтобы дотянуться до нее и схватить.
Мы раздуваем пространство-время и создаем объекты с тщательно продуманными формами. Но потом мы добавляем украшения. Мы раскрашиваем эти формы цветами и текстурами. Зачем? Потому что в цветах и текстурах зашифрованы критически важные данные о приспособленности, как мы исследуем в следующей главе.
Глава восьмая. Полихромия. Мутации интерфейса
Чистый цвет, не испорченный смыслом и не подкрепленный избранной формой, подсказывает душе тысячи вещей[17]