Как нас обманывают органы чувств

Предположим, вы отправляетесь с друзьями в виртуальную реальность, чтобы поиграть в волейбол. Вы надеваете шлемы и костюмы и видите свои аватары одетыми в купальники, облитыми солнечным светом на песчаном пляже с волейбольной сеткой в окружении качающихся пальм и кричащих чаек. Вы подаете мяч и начинаете самозабвенно играть. Через некоторое время один из ваших друзей говорит, что хочет пить и скоро вернется. Он снимает шлем и костюм. Его аватар падает на песок, неподвижный и не реагирующий. Но он в порядке. Он просто вышел из интерфейса виртуальной реальности.

Когда мы умираем, мы просто исчезаем из интерфейса пространства-времени Homo sapiens? Я не знаю. Но у нас есть теория сознательного реализма и математика агентов сознания. Давайте займемся наукой.

Сознательный реализм утверждает, что сознание фундаментальная природа объективной реальности. Меня предостерегали, что это анахронизм, который упускает ключевое послание копернианской революции: дело не в нас. Когда-то мы считали, что все вертится вокруг нас и поэтому Земля должна быть центром Вселенной. Когда Коперник и Галилей открыли, что это не так, это заставило нас поправить нашу астрономию, но что более важно, это заставило изменить нашу концепцию о себе. Мы не центр внимания. Мы цепляемся за крохотный камень в заштатном уголке необъятной Вселенной. Мы даже не статисты. И в этом, говорили мне, ошибка сознательного реализма. Помещая сознание в центр реальности, сознательный реализм пытается вернуть докоперниковскую эру, в которой мы наивно верили, что мы, и наше сознание, raison d’étre[20] Вселенной.

Эта критика неверно понимает сознательный реализм. Он не провозглашает центральную роль человеческого сознания. Он постулирует бесчисленные виды агентов сознания с безграничным многообразием сознательного опыта, большую часть которого мы не можем точно представить. В человеческих существах, являющихся агентами сознания, нет ничего особенного или центрального. Сказать, что сознание фундаментально, не значит сказать, что фундаментально или уникально именно человеческое сознание.

Эта критика также неверно понимает коперниковскую революцию. Да, наше восприятие привело нас к неверному пониманию нашего места во Вселенной. Но его более глубокое послание таково: наше восприятие может вести нас к неверному пониманию природы самой Вселенной. Мы склонны ошибочно верить, что определенные ограничения и идиосинкразии нашего восприятия и есть истинные представления об объективной реальности. Галилей понял намек и указал на некоторых преступников. «Я думаю, что вкусы, запахи, цвета и другие качества… обитают только в нашем чувствилище. Если бы вдруг не стало живых существ, то все эти качества исчезли бы и обратились в ничто». Галилей отрицал, что наше восприятие вкусов, запахов и цветов есть истинные представления объективных вкусов, запахов и цветов. В объективной реальности, утверждал он, не существует вкусов, запахов и цветов. Это просто качества нашего восприятия.

Галилей понял намек, сделал гигантский скачок в верном направлении и затем остановился. Он все еще считал, что наше восприятие объектов в пространстве с их формами, координатами и скоростью есть истинные представления об истинной природе объективной реальности. Большинство из нас согласились бы.

Но теория эволюции путем естественного отбора не согласна. Она провозглашает, что революция Коперника простирается дальше, чем представлял Галилей. Объекты, формы, пространство и время содержатся в сознании. Если убрать живое существо, все эти качества уничтожатся. Физика не возражает. Действительно, физики признали, что пространство-время обречено. Оно не изначальная сцена, на которой разворачивается драма жизни.

Что такое пространство-время? Эта книга предложила вам красную таблетку. Пространство-время – это ваша виртуальная реальность, шлем, созданный вами. Объекты, которые вы видите, – ваше изобретение. Вы создаете их одним взглядом и уничтожаете, моргая.

Вы носили этот шлем всю свою жизнь. Что произойдет, если вы его снимете?

Приложение. Точность. Право на ошибку

Это короткое приложение представляет математическое определение агента сознания. Агенты сознания могут формировать сети, чтобы выполнять любую когнитивную задачу. Для тех, кто хочет больше подробностей, несколько статей излагают характеристики агентов сознания и их применение{312}.

Определение. Агент сознания С – набор из семи чисел C = (X, G, W, P, D, A, T), где X, G и W – измеримые пространства, P: W × X ® X, D: X × G ® G и A: G × W ® W – марковские ядра{313}, а Т – линейно упорядоченное множество.