Как натаскать вашу собаку по античности и разложить по полочкам основы греко-римской культуры

– И да и нет: у него все-таки есть свои цели. Он слишком большой поклонник Перикла, поэтому относится к нему не особо критически.

В отличие от Геродота с его опорой на устные свидетельства Фукидид применяет научный подход: обычно он сравнивает разные рассказы об одном и том же, чтобы добраться до правды. Фукидид так и не окончил свое произведение по неизвестным нам причинам. Очередной пробел в наших библиотеках. Оба они поставили высокую планку для будущих историков.

– А что у римлян?

– У них, конечно, Ливий. Готов признать, в школе я его не особо любил: слишком много дождливых дней я вглядывался в его исключительно сложные фразы, содержащие исключительно скучные, как мне тогда казалось, сведения. В последние годы я до него дорос. Его стиль, называемый у одного римского критика lactea ubertas – «молочное изобилие», меня подростка сбивал с толку, а теперь я с удовольствием закапываюсь в те же самые фразы.

А теперь, Уна, нам предстоит скачок на несколько сотен лет вперед из славных Афин V века до н. э.: помнишь, примерно в это время римляне изгоняли своих царей, затем постепенно расширяли свое влияние в Италии, при этом не привлекая к себе особого внимания. Также они старательно продвигали идеи своей особой фирменной суровой доблести.

Греков и римлян легко противопоставить друг другу: веселые, любящие роскошь греки – и римляне, этакие махровые бюрократы, единственная цель которых – как можно шире распространить свою власть. Все на самом деле не так просто – спартанцы, например, в эту схему не вписываются. Римляне любили с помощью легенд и рассказов представлять себя носителями особого вида доблести. Вспомни, как отказался благочестивый Эней внять мольбам Дидоны – можно только догадываться, как поступил бы на его месте грек.

– Переспал бы с ней, построил бы город, у них бы были дети, а потом он опять уехал бы в неизвестном направлении, – предположила Уна.

– Ливий родился в 59 году до н. э., в эпоху республики, когда перспектива правления императора вроде Августа была непредставимой; умер историк в 17 году н. э., через несколько лет после кончины Августа. Ливий застал гражданские войны, падение Юлия Цезаря и возвышение Октавиана. Что-то похожее пережил бы человек, родившийся в 1600 году в Лондоне: он застал бы конец правления Елизаветы I, и если предположить, что умер этот человек в 1688-м, то он мог видеть, как обезглавили короля, застал бы республику, Реставрацию и начало «Славной Революции».

Труд Ливия называется «История Рима от основания города» (Ab Urbe Condita) – и охватывает события с того момента и до 9 года до н. э., то есть до современной ему эпохи. Там вся классика. В этих книгах есть и надругательство над Лукрецией, которое, как ты помнишь, способствовало падению Тарквиниев; жуткая история Вергинии…

– А почему жуткая?

– Ну, для нас точно жуткая. Вергинию убил отец, чтобы над ней не надругался магистрат.

– Почему?

– Чтобы сохранить ее честь. У римлян было много таких историй. Есть еще про девушку по имени Тарпея. Она была дочерью римского военачальника. Сабиняне пообещали ей за предательство Рима отдать то, что у них на левой руке. Она подумала, что речь идет об их золотых браслетах, и предала город, но сабиняне ворвались в Рим и завалили ее насмерть щитами. Я как-то рассказал эту историю на занятии двенадцатилетнему мальчику и спросил, что, по его мнению, римляне хотели этим сказать. Мальчик тотчас ответил: «Нужны более четкие условия контракта».

– Он прав.

– Еще у Ливия есть история о предателе Кориолане, ставшая основой для одноименной пьесы Шекспира; и, гораздо позже, мастерски описана Вторая Пуническая война[97] и поражение Ганнибала, карфагенского вождя, с его боевыми слонами.

Труд Ливия состоит из множества книг, основная цель которых – показать, как моральная стойкость помогала римлянам достичь успеха.

– А с чего начинать?

– С эпизодов ранней римской истории – они довольно самостоятельные; а потом почитай про Ганнибала. Фигура Ганнибала вызывает большой интерес, он совершенно легендарен: в двадцать с небольшим перешел через Альпы, еще и со слонами! – прошел через равнины Италии и одержал мощную победу над римлянами при Каннах в 216 году до н. э. Робин Лейн Фокс называет его «непревзойденным пройдохой, практически Одиссеем» – и вот мы снова видим, как отражают друг друга миф и история. Ганнибал не победил: в конце концов в Африку вторгся блестящий юный военачальник Сципион и одолел его.