Как перестать беспокоиться и начать жить

«Злой человек, – сказал Конфуций, – всегда полон яда». В этом человеке яда было столько, что я искренне его пожалел. Ему было уже около шестидесяти. По статистике страховых компаний, мы проживем чуть более двух третей разницы между нашим теперешним возрастом и восьмьюдесятью годами. Таким образом, этому человеку в лучшем случае осталось прожить лет четырнадцать-пятнадцать. Однако он уже впустую потратил почти целый год из отпущенных ему драгоценных лет, сокрушаясь и переживая по поводу того, что уже случилось и чего не воротишь. Я искренне пожалел его.

Вместо того чтобы погрязнуть в обидах и жалости к себе, он мог бы спросить себя, почему никто его не поблагодарил. Может быть, до этого он не доплачивал своим рабочим и слишком перегружал их, из-за чего они посчитали рождественскую премию не подарком, а тем, что им причитается. Возможно, он настолько отдалился от своих подчиненных, что никто не решился обратиться к нему даже с благодарностью. Работники могли также посчитать, что начальник выделил им премию, потому что знал, что большая часть прибыли и так уплывает в виде налогов.

С другой стороны, работники могли оказаться эгоистичными, скупыми и невоспитанными. Возможен как первый, так и второй вариант. Я знаю об этом не больше вашего. Но я точно знаю, что сказал Сэмюэл Джонсон: «Благодарность – это фрукт, чтобы взрастить который нужно отдать много сил. Вы не встретите ее среди грубых людей».

Я хочу сказать вот что: этот человек допустил свойственную всем людям досадную ошибку – ожидание благодарности. Он просто не знал человеческой природы.

Вы спасли человеку жизнь. Будете вы ожидать от него благодарности? Вы, может быть, и будете, а вот Сэмюэл Лейбовиц, бывший известным адвокатом по уголовным делам, до того, как стать судьей, спас семьдесят восемь человек от электрического стула! Как вы думаете, сколько из них поблагодарило его или взяло на себя такой труд, как послать ему поздравительную открытку на Рождество? Сколько? Угадайте… Правильно – ни один.

Христос помог десяти прокаженным в один день. Но сколько из них поблагодарило его? Только один. Если не верите, загляните в Евангелие от Луки. Когда Христос, обернувшись к своим ученикам, спросил: «А где же остальные девять?», те просто убежали прочь. Исчезли без слова благодарности! Позвольте спросить вас: почему же вы, или я, или этот бизнесмен из Техаса должны ожидать больших благодарностей за наши маленькие услуги, несравнимые с тем, что сделал Христос?

А если дело касается денег? Тогда шансы вообще невелики. Чарльз Шваб рассказал мне, что как-то спас банковского служащего, который спекулировал на бирже деньгами, принадлежавшими банку. Шваб заплатил залог за этого человека, чтобы того не посадили в долговую тюрьму. Был ли тот ему благодарен? О да, некоторое время. Потом он отвернулся от Шваба, оскорбляя и унижая его – человека, спасшего его от тюрьмы!

Дав родственнику миллион долларов, будете ли вы ожидать от него благодарности? Эндрю Карнеги сделал так. Но если бы он каким-то чудом мог встать из могилы, то был бы поражен, услышав, как этот родственник клянет его на чем свет стоит. За что? За то, что старина Энди завещал триста шестьдесят пять миллионов долларов на благотворительные цели, а ему «выделил лишь какой-то жалкий миллион».

Вот как бывает. Человеческая природа остается человеческой природой и, скорее всего, никогда уже не изменится. Так почему бы не смириться с ней? Почему бы не взглянуть на нее трезво, как это сделал Марк Аврелий, один из мудрейших людей, когда-либо управлявших Римской империей. Однажды он в своем дневнике записал: «Сегодня я встречусь с людьми, которые слишком много говорят. Это самовлюбленные и неблагодарные эгоисты. Но я не буду ни удивляться, ни раздражаться, потому что не могу себе представить мир без таких людей».

В этом есть смысл, правда? Если мы с вами будем на каждом углу ворчать о людской неблагодарности, что тому виной – человеческая природа или наше неправильное о ней представление? Давайте не будем ожидать благодарности. Тогда если нас кто-то неожиданно поблагодарит, это будет приятным сюрпризом. Если нет, тогда мы и переживать не будем, так как не надеялись на благодарность.

Вот первая мысль, которую я хочу выразить в этой главе: людям свойственно забывать доброту, поэтому надеясь на благодарность, мы подвергаем себя риску частых разочарований.