Как Петербург научился себя изучать

…неоднородность и разбросанность взаимосвязанных элементов в дискурсивных формациях <…> подразумевает, что телеологического раскрытия основной идеи или настойчивых усилий отдельных исследователей, даже групп отдельных исследователей в одной и той же области, недостаточно для создания дисциплин. Многомерные связи, исключения и различия между дискурсивными практиками, необходимыми для создания дисциплины, превосходят возможности отдельных людей по проектированию и организации. Таким образом, сложность нарратива об основателях заключается не просто в сложности задачи построения дисциплины; проблема заключается в том, что дисциплины не имеют единых источников происхождения, их более уместно воспринимать как интерактивный общесистемный результат [Lenoire 1993: 76].

Другими словами, дисциплины лучше всего понимать как побочные продукты социального обмена, взаимодействия между сообществами ученых, государственными и частными агентствами, институтами и заинтересованными кругами. Удерживающие их границы возникают постепенно в результате множества мелких действий: индивидуальных и институциональных решений и заявлений, попыток самоопределения или самоутверждения, создаваемых или разрушаемых союзов, усилий по обеспечению поддержки, установлению стандартов, мобилизации ресурсов, использованию преимуществ новых открытий и теоретических разработок, а также решению насущных культурных, экономических или политических проблем.

Поскольку в их формировании играет роль так много факторов, поскольку они вырастают из спонтанного социального взаимодействия, а не в соответствии с каким-либо фиксированным планом, дисциплинарные конструкции часто, особенно на ранних стадиях своего развития, напоминают неуклюжие конгломераты. Большинство из них, такие как краеведение, сочетают в себе элементы, которые можно было бы обоснованно считать разнородными: группы исследователей, теории и научные работы, исходящие из разных интеллектуальных традиций и во многих отношениях отличающиеся друг от друга. Требуется время, чтобы стерлись различия между этими компонентами, чтобы появилась новая объединенная область специализации и она начала восприниматься как естественная. Сначала формирующаяся дисциплина должна обзавестись независимыми институтами, традициями и стандартами, связанные с ней ученые должны забыть старые предпочтения и принять свою новую коллективную идентичность. Они должны осознать, что общие черты более важны, чем любые различия, и начать активно способствовать развитию новой категории, написав ее историю, обозначив цели, объявив о наборе студентов и лоббировании финансирования. По этой причине, как указал Джозеф Кигер, возраст и дисциплинарный статус неизбежно взаимосвязаны: относительно новые образования часто не признаются устоявшимися дисциплинами – даже инсайдерами [Kiger 1971][330]. Во многих случаях должно пройти не одно поколение, прежде чем дисциплина вступит в свои права.

Как было отмечено во введении к этой книге, на признание дисциплины идентичности может потребоваться особенно много времени из-за особенностей ее структуры. Как внутренним, так и внешним наблюдателям такие дисциплины часто кажутся совершенно аморфными сообществами ученых, объединенных не более чем желанием исследовать ту или иную форму идентичности. Их очевидная связь с исторически и культурно обусловленными представлениями об идентичности, их неизбежная ассоциация с кампаниями за права меньшинств, социальное и политическое равенство или защиту определенной культурной традиции могут настолько доминировать в обсуждении, что другие определяющие характеристики остаются незамеченными.