Читаем Как Петербург научился себя изучать полностью

С точки зрения своей истории Общество изучения, популяризации и художественной охраны Старого Петербурга и его окрестностей во многом напоминает Музей Города. Обе организации возникли в первые годы после революции и первоначально занимались широким спектром деятельности, связанной с изучением и сохранением памятников Северной столицы. Обе они, отчасти из-за изменений в политическом климате, в конце 1920-х годов утратили энтузиазм и стимулы к работе, а к началу 1930-х годов превратились в тени своего прежнего состояния. Однако в одном важном отношении эти две организации были принципиально разными: общество было добровольным научным объединением, а не государственным учреждением. Хотя данный статус не избавлял его от многих неприятностей, все же это означало, что оно подчинялось другим правилам и, следовательно, подвергалось несколько иному давлению, чем Музей Города.

Общество изучения, популяризации и художественной охраны Старого Петербурга и его окрестностей было создано осенью 1921 года. Летом того же года ряд авторитетных специалистов, в том числе известные реставраторы, признанные искусствоведы и ученики теоретика экскурсионного метода преподавания И. М. Гревса собрались в Павловске, чтобы в течение нескольких недель изучать дворцово-парковый комплекс. Семинар оказался настолько успешным, что после возвращения его участников осенью в столицу С. Н. Жарновский, глава Художественного отдела Второго муниципального района, начал искать пути продолжения проекта. Он выступил с конкретным предложением по изучению самого Петрограда, тем самым сделав возможной совместную работу круглый год. С помощью нескольких коллег-энтузиастов он созвал организационное собрание, пригласив практически всех, кто имел какое-либо отношение к работе по сохранению местных памятников или интересовался прошлым Северной столицы. Собрание состоялось 20 ноября. Присутствовавшие, рассуждая более масштабно, не только одобрили предложение Жарновского о проведении в Петрограде зимнего семинара, но и решили создать научное общество, которое возродило бы стремление и энтузиазм интеллигенции к добровольной культурной работе, а также вернулось бы ко всем грандиозным проектам дореволюционных групп по сохранению исторического наследия города. Это позволило бы устраивать выставки, в прошлом спонсируемые журналами «Мир искусства» и «Старые годы», защищать, регистрировать и документировать памятники, находившиеся под угрозой разрушения, используя методы, которые когда-то применяла Комиссия по изучению и описанию Старого Петербурга Общества архитекторов-художников, организовывать регулярные лекции по истории и архитектуре Северной столицы, как это всегда делал Музей Старого Петербурга. Все быстро согласились с тем, что новая ассоциация должна называться Обществом изучения, популяризации и художественной охраны Старого Петербурга и его окрестностей, или сокращенно Обществом «Старый Петербург». В любой форме его название явно представляло собой дань уважения дореволюционному движению по защите старины.

К концу организационного собрания Жарновского его участниками были сделаны первые шаги по созданию нового общества. Присутствовавшие приняли свод базовых положений ассоциации и избрали совет из десяти человек, призванный ее возглавить. В совет вошли Бенуа, Тройницкий, Вейнер, Курбатов, П. Н. Столпянский и некоторые другие важные культурные деятели Северной столицы[118]. Хотя многие из этих специалистов в конечном итоге оказались настолько заняты другими делами, что могли уделять обществу лишь ограниченное время, присутствие их имен в списке совета, вероятно, облегчило организации привлечение новых членов и переговоры с правительственными структурами[119]. Отчасти благодаря этим людям Общество «Старый Петербург» отлично стартовало и в 1922–1923 годах сумело проделать огромную работу. Группа привлекла сотни добровольцев, которые фотографировали, измеряли и регистрировали памятники в центре города. Они также осуществляли важные реставрационные проекты и открывали музеи[120]. Члены общества проводили семинары в течение учебного года в самом городе, а летом – в загородных императорских резиденциях[121]. Кроме того, они организовывали концерты, регулярные лекции и экскурсии, собирали уличные знаки, плакаты и архитектурные детали для Музея Старого Петербурга, а также, чтобы научить общественность ценить красоту Северной столицы, занимались публичным освещением своей деятельности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная западная русистика / Contemporary Western Rusistika

Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века
Ружья для царя. Американские технологии и индустрия стрелкового огнестрельного оружия в России XIX века

Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джозеф Брэдли

Публицистика / Документальное

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука