Как Петербург научился себя изучать

Гревс намеревался сделать «Очерки» первой книгой двухтомника, но, прежде чем он смог закончить второй том, он обнаружил, что его частично опередил другой историк[142]. Убитый горем, он отказался от проекта, вернувшись к нему только много лет спустя. Возможно, он нашел бы решение проблемы сразу, если бы не еще одна катастрофа. В 1899 году Гревс потерял свою должность в университете в результате политической чистки, последовавшей за серией студенческих демонстраций[143]. Оставшись без средств к существованию для своей жены и двух маленьких детей, он вернулся к преподаванию в инновационном Тенишевском училище. Хотя, очевидно, два года, которые Гревс провел в этой академической ссылке, прежде чем был в 1902 году восстановлен в университете, дались ему нелегко, но все же они были далеко не безрезультатными. Наиболее интересные нам аспекты работы Гревса, его педагогические идеи и эксперименты с экскурсиями, относятся к этому периоду и связаны с идеализмом училища Тенишева[144].

Основанное в 1898 году князем В. Н. Тенишевым, богатым промышленником и известным филантропом, училище с самого начала должно было служить лабораторией для демонстрации прогрессивных педагогических методов и стимулом для реформы образования по всей империи[145]. Его программа вобрала в себя целый ряд идей и лозунгов, популярных среди теоретиков того времени. Некоторые из нововведений отражали стремление гуманизировать образовательный процесс и разрушить жесткие правила поведения, разделявшие учителей и учеников: к ученикам нужно было относиться с уважением, учить независимости и прививать любовь к учебе, оценки и телесные наказания следовало заменить на родительские собрания, огромное внимание уделялось физкультуре и правильному питанию для удовлетворения детских потребностей в целом. Другие изменения были в большей степени связаны непосредственно с учебной программой и могут рассматриваться как развитие реальных училищ конца XIX века. Классические программы, теперь обозначенные как «книжные знания», уступили место предметам, считавшимся менее оторванными от «реальной жизни», в первую очередь современным языкам и естественным наукам. В училище Тенишева этот переход к некнижным предметам сопровождался, помимо всего прочего, рядом методологических инноваций, призванных оторвать учителей и учеников от учебников и погрузить их в реальный мир. Ключевым словом здесь была наглядность; от учебников, где это было возможно, полностью отказывались в пользу наглядных пособий, научных экспериментов и экскурсий. Студенты должны были научиться приобретать знания посредством наблюдения и самостоятельной работы, получать информацию из окружающей среды и из справочников и правильно ее интерпретировать[146].

В рамках этой образовательной программы экскурсии воспринимались вполне благосклонно, потому что они даже больше, чем лабораторные эксперименты и занятия с наглядными пособиями, напоминали полноценное погружение в мир. В статье, включенной в школьную «памятную книжку» 1900–1901 годов, Гревс отметил:

Экскурсия – это высшая доступная форма сближения учеников с объектом их изучения – с предметами и явлениями природы, с памятниками, обстановкою и фактами человеческой жизни; это – интимное ознакомление их путем внимательного наблюдения с подлинными источниками тех знаний, которые им сообщаются словом учителя и подкрепляются учебною книгою[147].

Считалось, что, столкнувшись лицом к лицу с реальными явлениями, студенты разовьют свою наблюдательность, восприимчивость и независимость. Они научатся работать в группе и лучше общаться со своими наставниками. Короче говоря, они вырастут именно такими всесторонне развитыми, вдумчивыми молодыми людьми, о которых мечтали прогрессивные педагоги. В Тенишевском училище экскурсии использовались на уроках географии, естественных наук и, начиная с 1900–1901 годов, были включены в совершенно новую учебную программу по истории, подготовленную комитетом экспертов для впервые введенного в школе четвертого класса. Всего весной 1901 года было организовано 18 отдельных поездок, включая трехдневное путешествие в Нарву[148].