Читаем Как писать сценарии полностью

Художественные полотна эпохи Возрождения – это картины, в каждой из которых сконцентрирована страсть в действии. Эта эпоха создала великую «музыку», или наполненность этих картин необыкновенным звучанием. Великая эпоха художников сменилась такой же великой эпохой музыкантов, которые уже имели «фундамент» в искусстве. Палитру красок надо было переложить на язык чувств, – появилась новая и гениальная музыка, которую невозможно сочинить заново, где же взять сегодня такие же великие стремления и страсти?

Такие произведения создаются только на стыке старого и нового, когда новое создается как протест, как сопротивление. Он выражает новое стремление и новую музыку… И если ты веришь в свой Крест, то ты можешь услышать эту музыку…

Художники-импрессионисты. В особенности некоторые из них, кто встал на путь творения из чувства протеста и чтобы рассказать миру, как они его видят. У них тоже была безусловная, обжигающая вера, равная вере фанатиков, идущих на смертный костер, потому что сжигала творчеством.

Ислам. В вере человек всегда счастлив, потому что он становится достойным своего предназначения и идет по пути, уготовленному ему. Здесь и сказывается предназначенье, и каждый получит свое по достоинству своему. Ислам – самая поздняя религия, но она достойна, чтобы ей верили. Любая вера несет в себе радость, она достойна творчества. Вера дает счастье пробуждения и сохранения жизни, где тебе надо только благодарить небо за минуты покоя и радости. В последнее время, в связи с некоторыми действиями радикальных исламистов, многие забывают, что принес Ислам цивилизации. Ислам сохранил и приумножил лучшие достижения цивилизации в течении четырехсот лет, когда Европа и весь христианский мир утопали в крови и в грязи невежества. Ни одни последователи каких-либо религий не принесли таких бедствий собственным народам, как последователи христианства. Только за прошлое столетие христиане уничтожили в двух войнах около пятидесяти миллионов христиан, верующих в своего Бога. Есть высший суд, и он в руках Того, кому принадлежит твоя судьба.

Четыреста лет Европа утопала в грязи, в нищете, во мраке религиозного фанатизма. Мавритания создавала все условия для появления, развития и расцвета медицины, математики, астрономии и литературы. Улицы Кордовы, сегодня Испании, освещались газовыми фонарями, а такого изящества в архитектуре не смогли создать ни до, ни после этого времени. Таких примеров гармонии, что были сотворены тысячи лет назад, почти нет.

Блестящая ирония испанской литературы, испанская архитектура – это все-таки благодаря Исламу и смешанной крови испанцев.

Любая вера несет свет человеку и в человеческое сердце. Религия и ритуалы, так же, как и песнопения, не являются для меня чем-то главным. Каждый народ и нация верят «на своем языке». Но Бог един, и мне нравится обращаться к нему напрямую. Мне нравится то, что было уже создано, мне нравится любоваться и восхищаться тем, что было создано именем Бога и с помощью Бога. Верить в красоту человеческих отношений и чувств, не терять времени, данного нам Богом, на бессмысленный поиск своего места и своих чувств. Когда ты веришь, ты должен создавать, если ты не создаешь, то в тебе нет Создателя. Сколько бы ты у него ни просил, в тебе уже нет Создателя, а значит, сидит другой, и иного подхода не бывает.

Верьте и любите, и, самое главное, творите. Потому что творец не может причинить зла, иначе он потеряет стержень. Верьте – тогда Он будет хранить вас.

<p>13. О среде или пространстве своего существования</p></span><span>

Изменяется среда, но не изменяется сам человек, его цели и достижения. Естественно, что со временем среда меняется и в лучшую сторону, но не меняются отношения в этой среде. Определение этих отношений в то или иное время создает сферу мышления, но при этом не меняются отношения в той плоскости мышления, которую предложила среда. Если допустить, что система социального равенства и, соответственно, особых отношений была созданием новой среды, то с уходом или уничтожением этой среды исчез гигантский культурный слой новой среды вместе с ее носителями. Так произошло, что в новой среде они не могли бы быть восприняты. Я описываю страну всеобщего социального равенства и особой оценки человеческого труда под названием «СССР» и социалистической системы в целом. Другое дело, насколько это было правильно, чтобы она вот так внезапно исчезла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

The Wes Anderson Collection. Беседы с Уэсом Андерсоном о его фильмах. От «Бутылочной ракеты» до «Королевства полной луны»
The Wes Anderson Collection. Беседы с Уэсом Андерсоном о его фильмах. От «Бутылочной ракеты» до «Королевства полной луны»

Мир такой большой, такой сложный, такой насыщенный чудесами и сюрпризами, что проходят годы, прежде чем большинство людей начинает замечать, что он еще и безнадежно сломан. Этот период познания мы называем «детством». Фильмы Уэса Андерсона, со своими декорациями, операторской работой, стоп-кадрами, картами и моделями, с готовностью и даже нетерпением уступают «миниатюрному» качеству миров, которые он создает. И все же эти миры охватывают континенты и десятилетия. «Бутылочная ракета», «Академия Рашмор», «Семейка Тененбаум», «Водная Жизнь», «Поезд на Дарджилинг», «Бесподобный мистер Фокс», «Королевство полной луны – в каждом из этих фильмов есть преступления, прелюбодеяния, жестокость, убийства, смерти родителей и детей, моменты искренней радости и трансцендентности. И именно этот удивительный баланс между комедией и трагедией так любят поклонники Уэса Андерсона.Эта книга – очень личная, но по-прежнему рассказывает о сути стиля Андерсона. Ее можно назвать долгой беседой журналиста и режиссера, которые достаточно хорошо знают друг друга. Беседа движется по карьере Уэса от фильма к фильму. И хотя он делится историями о забавных случаях, – особенно в главах о «Бутылочной ракете» и «Поезде на Дарджилинг» – акцент всегда делается именно на работе. Отчасти оттого, что Уэс Андерсон – очень закрытый человек, но в основном это следствие того, как работает его сознание. Все беседы режиссера с автором – о кино, музыке, литературе, искусстве, связи между творчеством и критикой и другими темами, связанными с работой. А время от времени Сайтц озвучивает Уэсу одну из своих любимых теорий относительно его творчества, чтобы услышать, что он думает. И это как ничто другое позволяет понять, что каждая деталь в фильмах Уэса Андерсона является частью великого замысла. Уэсу всегда удавалось показывать, как вещи описывают и определяют индивидуальности. Эта книга была задумана с таким же подходом. Это путешествие по сознанию художника с самим художником в качестве проводника и дружелюбного компаньона.

Мэтт Золлер Сайтц

Кино / Прочее / Зарубежная литература о культуре и искусстве
Знак Z: Зорро в книгах и на экране
Знак Z: Зорро в книгах и на экране

Герой бульварных романов и новелл американского писателя Джонстона Маккалли, прославленный персонаж десятков художественных фильмов и телесериалов, вот уже почти столетие притягивает внимание миллионов читателей и зрителей. Днем — утонченный аристократ, слабый и трусоватый, ночью он превращается в неуловимого мстителя в черной маске, в отважного и мужественного защитника бедных и угнетенных. Знак его подвигов — росчерк шпаги в виде буквы Z. На экране имя Zorro носили знаменитые актеры нескольких эпох: Дуглас Фербенкс, Тайрон Пауэр, Гай Уильямс, Ален Делон, Энтони Хопкинс, Антонио Бандерас. У вас в руках первое русскоязычное и одно из самых полных в мире исследований литературного и кинематографического образа благородного калифорнийского разбойника Зорро. Эта работа продолжает проект издательства НЛО и журналиста Андрея Шарого «Кумиры нашего детства», начатый книгами «Знак 007: На секретной службе Ее Величества», «Знак F: Фантомас в книгах и на экране» и «Знак W: Вождь краснокожих в книгах и на экране».

Андрей Васильевич Шарый

Публицистика / Кино / Документальное