Как пишется история: Кронштадтские события 1921 года

В 1990–2000-е гг. в западной историографии так же, как и в России, хотя и в гораздо меньшей степени, исследователи привлекали рассекреченные после 1994 г. документы. В первую очередь, по понятным причинам, авторы опираются на материалы, опубликованные в сборниках. Но нужно признать, что зарубежные специалисты начинают пользоваться этими комплексами документов лишь в ограниченных масштабах, выборочно и в основном только для подтверждения уже существующих версий и концепций. Так, например, опираясь на вновь опубликованные документы, Израэль Гетцлер в своей статье «Роль коммунистических лидеров в кронштадтской трагедии 1921 года в свете недавно опубликованных архивных документов»430, вышедшей в сборнике «Революционная Россия» в 2002 г., лишь подтвердил свои концепции 1982 г. Фактически опираясь на «доклад Агранова…», автор подтвердил стихийность выступления матросов, а также подробно рассказал о роли коммунистических лидеров в подавлении выступления и последующих репрессиях. Именно этот сюжет при работе с новыми документами в первую очередь и интересовал И. Гетцлера, а не исследование социально-экономических процессов в 1917–1921 гг., связи мятежа 1917 г. и выступления 1921 г., влияния внутрипартийных конфликтов. Большое внимание, уделенное И. Гетцлером этим аспектам в 1982 г., и делало тогда его книгу чрезвычайно интересной, несмотря даже на слабость источниковой базы. С открытием, к примеру, фонда Кронштадтского совета в архиве ВМФ для исследователя могли открыться дополнительные возможности в разработке его концепции. К сожалению, даже постановка проблемы в новом исследовании И. Гетцлера возвращает его в предыдущую историографическую парадигму.

Также в рамках предыдущей историографической парадигмы осталась и книга «Кронштадт»431 Жан-Жака Мари, одного из ведущих французских специалистов по СССР. В 2005 г. Ж.-Ж. Мари выпустил во Франции свое исследование, посвященное Кронштадтским событиям 1921 г. Этот французский автор активно привлекал документы из сборника «Кронштадтская трагедия» (хотя сам Ж.-Ж. Мари чрезвычайно эмоционально критиковал этот сборник). Но итоговые оценки выступления матросов, к сожалению, также далеко не ушли от традиционных для западной историографии версий и трактовок. По мнению Мари, конфликт в Кронштадте – это симптом противостояния бедных классов и коммунистического авторитаризма, а поражение кронштадтцев – поражение «социалистических идеалов свободы».

Увы, в отличие от отечественных исследователей зарубежные специалисты не внесли в 1990-е – 2000-е гг. в разработку «кронштадтской» проблематики существенного вклада. Во вторую половину 1980-х – 2000-е гг. новых специальных работ, посвященных кронштадтской проблематике, почти не было. Переизданные работы и новые исследования базируются на прежней методологии, оценки событий в точности повторяют выводы, уже известные нам по работам 1950–1980-х гг. Даже появление огромного массива рассекреченных архивов и исчезновение политического противостояния с коммунизмом не позволило западным исследователям уйти от устаревших представлений о кронштадтском конфликте как об элементе общероссийского антибольшевистского крестьянского движения, как о третьей подлинно социал-демократической революции. Не смогли западные исследователи отказаться от идеализации мотивации матросов, они по-прежнему всецело и полностью доверялись программным документам кронштадтцев. По-прежнему несколько особняком стоят работы приверженцев версии Л. Д. Троцкого. Но и в работах этих авторов не преодолены противоречия, свойственные трактовке самого Троцкого, – искусственное разделение кронштадтцев на «хороших» (1917 г.) и «плохих» (1921 г.), стремление даже в самых сомнительных фактах увидеть заговор кронштадтцев с эмигрантскими контрреволюционными кругами.

Приходится констатировать, что новейшая западная историография «Кронштадтского антикоммунистического восстания» отличается застойным характером и переживает кризис из-за отсутствия новых исследовательских подходов. Пока западные авторы не смогут критически взглянуть на программные документы матросов, пока не увидят сугубо местные причины конфликта, они так и останутся в плену идеологем холодной войны, не приблизившись к пониманию всей нашей Революции – да и сегодняшней России.

9. Новые подходы в исследовании проблемы Кронштадтских событий 1921 г. в российской историографии 2000–2010-х гг