Как пишется история: Кронштадтские события 1921 года

Обширный труд Орландо Файджеса «Людская трагедия: Русская Революция 1891–1924»422, посвященный Революции и Гражданской войне, также затрагивает события в Кронштадте. Эта книга неоднократно переиздавалась и была переведена на 20 языков. Иллюстрируя тенденции перехода большевиков к авторитаризму и диктатуре, Орландо Файджес делает акцент на расколе в партийной организации Кронштадта, отмечая главной причиной движения подавление партией выступления рабочих в Петрограде. В петроградской «волынке» О. Файджес видит не голодный бунт, а борьбу за свободу: «…они хотели контролировать свою собственную судьбу». Такие же идеалистические причины этот автор видит и в беспощадно подавленном большевиками выступлении кронштадтцев. О. Файджес в целом повторяет уже известные концепции Кронштадтских событий, в которых основной причиной выступления кронштадтцев является не комплекс местных социально-экономических противоречий, а идеалистическое стремление очистить от авторитарных тенденций Советскую власть во всей России. Не обошел О. Файджес своим вниманием и вопрос о недовольстве матросов политикой продразверстки. Так же, как и другие западные исследователи, Файджес приписывает кронштадтцам исторически некорректный лозунг «Советы без коммунистов!». Особенностью трактовки Орландо Файджеса является особое внимание, уделенное этим автором изменению материального положения коммунистической элиты. Неоднократно отметил дискредитирующее партию материальное положение «советских боссов». Как пример такого перерождения партийной элиты О. Файджес снова, как и многие другие, отмечает комфлота Ф. Ф. Раскольникова (и вновь речь дет о нескромном поведении его супруги, снова упомянуты приемы в особняке). О. Файджес, правда, не обращает внимания на то, что, строго говоря, Ф. Ф. Раскольников не был «партийным боссом», а был командующим флотом. Стремясь в духе либеральных подходов дезавуировать поведение коммунистической элиты, О. Файджес, как нам кажется, не совсем верно и не в полной мере уловил суть и стимулирующее влияние дискуссий о «верхах и низах» и дискуссии о профсоюзах на политические процессы в Кронштадте в 1921 г.

Отсутствие новых концепций в западной публицистике и историографии в 1990–2000-е гг. иллюстрируют и статьи в революционной марксистской прессе. Показательна реакция на реабилитацию Б. Н. Ельциным («этим агентом Уолл-Стрит в современной России») участников Кронштадтских событий 1921 г. в газете «Рабочий авангард». В статье «Кронштадт и контрреволюция. Тогда и сейчас (Ельцин поет на старые антикоммунистические мотивы)»423 авторы опираются в оценке Кронштадтских событий на позднюю версию Л. Д. Троцкого. Кронштадтцы были обвинены в контрреволюционном мятеже, а сами события трактовались так: «Кронштадт – историческая точка сближения анархизма и буржуазного реакционного антикоммунизма». Изложенная авторами точка зрения не являлась прямой репликой тезисов Л. Д. Троцкого, но только дополняла их новыми свидетельствами. Версия о контрреволюционном мятеже дополнилась, в частности, известными нам документами, опубликованными Полом Эвричем, в которых пусть и очень туманно, но описывалась какая-то подпольная организация в Кронштадте накануне выступления. Жестокость Троцкого при подавлении выступления матросов (как и в статье самого Троцкого 1938 г.) объяснялась необходимостью защитить «пролетарскую Революцию». Авторы статьи, если отбросить чрезмерную эмоциональность суждений, на наш взгляд, дали совершенно верную оценку и факту реабилитации кронштадтцев, и роли дискуссии о Кронштадте в историографии и публицистике: «Сегодня духовные последователи белогвардейцев, ведомые Борисом Ельциным, снова пытаются использовать Кронштадтский мятеж, чтобы легитимизовать контрреволюционное разрушение Советского Союза» 424