Как пишется история: Кронштадтские события 1921 года

Говоря о западной социалистической революционной прессе, необходимо отметить и вышедшую в 2006 г. в журнале «Спартаковец» довольно обширную статью, посвященную Кронштадту и его историческому контексту, «Большевизм против контрреволюции (российские архивы опровергают ложь анархистов, снова)»425. Авторы статьи, полемизируя с анархистами, верно отмечают самое слабое место анархистских концепций – представление о кронштадтцах как «единой массе недифференцированных тружеников, самоотверженно сражающихся за идеалы ”свободных советов”». Верно оценив ошибку публицистов-анархистов, авторы статьи сами повторили ошибку Л. Д. Троцкого, считавшего, что матросская масса к 1921 г. сильно изменилась, в ней стали преобладать маргинальные и крестьянские элементы, а подлинно революционные матросы разъехались по всем фронтам Гражданской войны. Игнорируя исследование С. Н. Семанова, убедительно доказавшего, что главной движущей силой движения были старослужащие матросы «Петропавловска» и «Севастополя»426, и наоборот, опираясь на выборочную подборку опубликованных в 1990-е гг. документов, авторы статьи не отходят от версии Л. Троцкого. Авторами верно отмечается серьезное влияние на конфликт внутрипартийных разногласий, которые и спровоцировали движение матросов. Правильно оценив влияние внутрипартийного кризиса, авторы, однако, не иллюстрировали механизм разрушения военных и партийных структур в Кронштадте, а также не анализировали деятельность Кронсовета. Основной же упор в статье сделан на контрреволюционном характере выступления. Опираясь на исследования Ю. А. Щетинова и используя документы, опубликованные П. Эвричем, авторы статьи, по сути, повторили уже известную версию о заговоре, о связи мировых «империалистов, царских офицеров и ВРК». Статья очень интересна полемикой с анархистами, но в целом повторяет такую же дискуссию 1930-х гг., которую вел Л. Д. Троцкий на страницах «Бюллетеня оппозиции». Новые же, открытые только в 1990-е гг., документы и здесь использовались выборочно и только для подтверждения уже существующих концепций.

Аналогичную дискуссию мы находим и в немецкоязычной прессе. В 2011 г. в ответ на статью К. Гитенгера «Кронштадтская коммуна»427, опубликованную на австрийском анархистском сайте www.anarchismus.at и являющуюся фактической проработкой концепции А. Беркмана и И. Метт, выходит небольшая брошюра (также в электронном виде) С. Кюна «Мифы Кронштадта – или выдуманная революция (о Кронштадтском восстании 1921 г.)»428. Как и авторы статьи в «Спартаковце», С. Кюне считает, что выступление матросов было контрреволюционно, инспирировано извне, а матросская масса изменилась до неузнаваемости к 1921 г. Фактически эта публицистическая работа также повторила ключевые тезисы Л. Д. Троцкого.

Еще одним свидетельством интереса европейских социалистов к событиям в Кронштадте в 1921 г., их идеализации «Кронштадтской коммуны» стала публикация издательством «Либертарианская альтернатива» небольшого сборника документов «1921, восстание красного Кронштадта»429 во Франции в 2002 г. (переиздан в 2011 г.). Авторы введения считают, что в Кронштадте столкнулись концепции социализма «сверху» и подлинного народного социализма. А поражение матросов – это поражение всего рабочего движения. Такой подход в очередной раз продемонстрировал существование в мировом социалистическом движении многочисленных течений, так по-разному видящих прошлое и будущее социализма. Следует отметить, что авторами привлечены были не только программные документы самого ВРК, а были опубликованы переводы на французский язык уже вышеупомянутых статей Л. Д. Троцкого, В. Сержа и А. Цилиги 1930-х гг.