Читаем Как постоять за себя. Умение отстаивать свои интересы, устанавливать личные границы и перестать угодничать полностью

Мое дело – удовлетворять потребности окружающих (следовательно, я обязан извиняться, если не делаю того, что «должен»).

Мое дело – сглаживать конфликты и управлять социальными ситуациями.

Конфликт недопустим (даже неловкость или неопределенность – это порой чересчур!).

Я плохой человек, я всегда все делаю неправильно; так что лучше извиниться заранее за все, чем я мог бы разочаровать окружающих!).

Если извиниться, люди сочтут вас вежливым, милым и приятным.

Просить прощения, если вы поступили неправильно – привычка, достойная восхищения. Однако, переходя черту в извинениях, вы в действительности ослабляете это впечатление, вместо того чтобы его укреплять. В глазах окружающих вы кажетесь робким, слабым, пассивным подхалимом. По иронии, вы подталкиваете людей на поведение, которого как раз пытаетесь избежать по отношению к себе! Хуже того, вы сами создаете себе затруднения, когда действительно виноваты и пытаетесь что-то исправить: подходящих слов не находится, потому что «простите» уже истаскано до дыр.

К счастью, склонность к чрезмерным извинениям – это дурная привычка, от которой не так трудно избавиться: надо только осознать, что вы делаете. Вот несколько советов для вас.

Совет 1. Просто помалкивайте

Нет, правда. Нельзя же говорить «простите», если вы ничего не говорите! Прежде чем извиниться, сделайте паузу и подумайте еще раз – вы правда провинились, и нужно просить прощения? Если извинения уместны, ничего не случится, если вы извинитесь через пару секунд.

Если же вы никак не можете обойтись без этого словечка, осознайте сей факт, прикусите язык и промолчите. Думаю, вы обратите внимание, что мир, скорее всего, продолжит существовать и дальше без вашего формального раскаяния!

Совет 2. Продемонстрируйте сострадание и доброту… как-нибудь иначе

Возможно, инстинктивные извинения – это действительно компульсивная (принудительная) реакция, нацеленная на то, чтобы показать человеку: вас реально затрагивают и заботят его потребности. К счастью, есть и другие, более эффективные способы донести такое послание.

Каждый раз, чувствуя побуждение сказать «Прости», сделайте паузу и задайтесь вопросом: какое чувство вы в действительности пытаетесь продемонстрировать? Например, «Я понимаю, как ты себя чувствуешь из-за (того-то и того-то)» или «Если я тебе нужен, я рядом». Порой мы лучше всего проявляем заботу об окружающих, когда просто молчим и выказываем готовность выслушать.

К примеру, если кто-то говорит, что у него умер пес, погасите импульсивное желание сказать «Прости». Лучше поинтересуйтесь, как человек с этим справляется, посмотрите, не хочет ли он поговорить об этом, или просто помолчите, и пусть он сам выскажет все, что хочет. Возможно, это поможет человеку больше, чем ваши извинения на автомате.

Совет 3. Попрактикуйте другую автоматическую реакцию

Иногда слово «простите» – просто словесный тик, что-то, что вы произносите, не думая. Кто-то привык использовать это слово, чтобы высказать свое мнение, даже если он совершенно не хочет извиняться. Например: «Простите, но это признак дурного поведения». Здесь слово «простите» используется как филлер (наполнитель для коррекции, в данном случае, фразы), пусть и весьма бесполезный, или как междометие.

Вместо этого попрактикуйте другие привычные обороты речи взамен «простите».

«Простите, что вы сказали?» или даже «Простите?» заменяем на «Вы не могли бы повторить?»

«Простите, но я не понимаю, зачем класть в пиццу ананас» заменяем на «Думаю, класть ананас в пиццу очень странно!»

«Простите!» (Произносится, когда люди случайно сталкиваются друг с другом или в случае небольших инцидентов) заменяем просто на «Ой!» или «Я нечаянно» и улыбаемся.

Совет 4. Замените извинения на благодарность

Если друг, собираясь вас навестить, по пути попал в «пробку», не говорите: «Прости, что так случилось!», лучше скажите: «Большое спасибо тебе, что приехал. Да уж, сидеть в пробке неприятно…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное