Читаем Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере полностью

В 1 Царств 13 мы читаем, что пока армия Саула ведет войну против Филистимлян, врага Израиля, царь паникует, ожидая обещанной Богом победы. Ситуация становится довольно неприятной: Филистимляне собрали три тысячи колесниц, шесть тысяч возниц и «столько воинов, сколько песка на морском берегу» (1-я Царств 13:5). Тогда Саул начинает проявлять нетерпение. «Когда израильтяне увидели, что они в опасности, и что их сильно потеснили, они спрятались в пещерах и зарослях, среди скал, в ямах и колодцах». (1-я Царств 13:6).

Прежде чем осуждать Саула, скажите, попадали ли вы когда-нибудь в затруднительное положение? Приходилось ли вам испытывать трудности? Чувствовали ли вы когда-нибудь, что единственный выход – взять все в свои руки?

У Саула были четкие инструкции: ждать Самуила в Гилгале семь дней. Но царь оглянулся и увидел, что его напуганное войско ускользало в пустыню. В стихе 7 говорится: «Все воины, которые были с ним, дрожали от страха». Сидя в тесном месте, испытывая сильное давление врага, напуганный до смерти Саул не мог заставить себя ждать. Вместо того чтобы дождаться Божьего пророка (как это и должно быть), Саул допускает фальстарт. «Приведите ко мне животных, предназначенных для жертв всесожжения и жертв примирения» (1-я Царств 13:9).

Как раз в то время, когда он закончил жертвоприношение, пришел Самуил. И пророк-священник говорит:

«Ты поступил безрассудно. Ты не исполнил повеления, которое дал тебе Господь, твой Бог. Если бы ты не сделал этого, Он установил бы твое царство над Израилем навсегда. Но теперь твое царствование не продлится. Господь нашел Себе человека по сердцу и избрал его вождем Своего народа, потому что ты не исполнил Господнего повеления». (1-я Царств 13:14)

Словарь Merriam-Webster обозначает слово «поспешность» как «слишком быстрое действие, вызванное чрезмерным желанием или нетерпением». Возможно ли, что Саул просто немного поторопился? Да, и посмотрите, чего это ему стоило. Вместо того чтобы его потомки вечно сидели на престоле Израиля (а именно этого хотел Бог), Господь вынужден назначить другого человека (Давида), который не будет делать фальстарт. На самом деле Давид доверяет Божьему времени настолько полно, настолько уверенно, что он снова и снова отказывается лишить жизни Саула, чтобы получить трон, даже спустя много лет после того, как Самуил помазал его быть следующим царем Израиля (1-ая царств 24, 26).

ПРАВИЛЬНЫЙ ПОСТУПОК В НЕПОДХОДЯЩИЙ МОМЕНТ – ЭТО ПРОКЛЯТИЕ.

Саул слишком поспешил. Зачастую то, что, по нашему мнению, продвигает нас вперед, на самом деле возвращает нас назад, надолго дисквалифицируя. И это происходит лишь потому, что мы выбрали неправильное время. Правильный поступок в неподходящий момент – это проклятие. В случае Саула давление тесного, труднодоступного места порождает панику вместо доверия. А как вы себя чувствуете в тесных местах?

А что бы произошло, если бы Саул не поддался поспешной вере? Что если бы у него хватило смелости увидеть, как его враги наступают, а армия ускользает, но при этом сказать себе: «Наверное, это лишь значит, что Бог явится и сделает что-то такое, чего еще никогда не было. Я просто подожду и посмотрю, кому я могу служить».

Синдром упущенной выгоды

Много раз в своей жизни я переживал опыт, подобный Саулу. Я хотел контроля. Я хотел знать подробности. Я хотел, чтобы Бог действовал быстрее. Когда я разобрался в этом, оказалось, что корнем всего моего недовольства и неудовлетворенности был страх. Не сомневайтесь: если корнем является страх, то плод будет гнилым. Я столкнулся со страхом упущенной выгоды. Вера в ожидание – это правильная реакция на жесткое давление. Но когда мы позволяем давлению, сравнению, недовольству или нетерпению руководить нами, ожидающая вера превращается в поспешную веру.

Давайте рассмотрим различия:



Когда у вас поспешная вера, вы не обращаете внимания на указание, данное Господом. Вы забываете о приказах, и вместо того, чтобы оставаться послушным, вы придумываете собственные варианты.

– Я решил, что для меня будет хорошо, если я вступлю в эти отношения.

– Я решил, что это подходящее время, чтобы открыть компанию.

– Я решил, что пришло мое время покинуть церковь.

– Я решил, что мне пора переехать в другой город.

Не сомневайтесь: если корнем является страх, то плод будет гнилым

Если вы обратитесь к истории в 1 Царствия 13, то поймете, что Саул «решает» взять дело в свои руки и сам совершает всесожжение – священническую обязанность, на которую царь не помазан. Он забывает о приказах и делает выбор. Я понимаю! Ждать трудно, особенно когда то, что кажется поспешным Богу, для вас выглядит удачным временем. Но есть один секрет. Мы становимся сильнее в те времена, когда ожидание нас томит. Быть может, поспешность – это ваша привычка, но я призываю вас разрушить ее, научившись ждать. Ваша вера зависит от этого. Не тратьте ожидание впустую.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лекции Интернета

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере

Майкл Тодд – автор бестселлера по версии New York Times «Любовь как цель», пастор церкви, мотивационный оратор, который уже несколько лет собирает огромные залы тех, кто хочет понять себя, обрести веру и каждый день совершенствовать свою жизнь. В основе учения Тодда – вера в Бога и Библию и то, что ее мудрость можно с пользой применять в реальной жизни.В книге «Безумная вера» наглядно показано, как сделать шаг вперед с верой и вести осознанную целеустремленную жизнь, доверившись невозможному. Яркими историями и примерами Майкл Тодд призывает выбирать надежду вместо страха, справиться с потерями и сомнениями, развивайте более глубокий уровень доверия, вдохновить безумную веру в других.Многое из того, что сегодня выглядит нормальным, еще совсем недавно казалось абсолютным безумием. Вопрос лишь в том, достаточно ли безумен вы, чтобы поверить в это и изменить свою жизнь?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Майкл Тодд

Религия, религиозная литература / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература