Читаем Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере полностью

В Божьем Слове найдется история для каждого, и самое приятное, что все это правда. Погружение в них подобно просмотру самого острого реалити-шоу. Герои – это реальные люди, которые жили на той же земле, что и мы, которые переживали настоящие страдания и видели настоящие чудеса благодаря своей вере в Бога.

Проведите некоторое время в Слове, и вы начнете замечать, что в Библии не так много историй о людях, которые играют в безопасность или просто не утруждают себя. Вы не найдете такого: «Жила одна женщина, у которой обильное кровотечение продолжалось более двенадцати лет. Она слышала, что Иисус проходил мимо, но в тот день ей не хотелось вставать с постели, и она осталась дома». Или вот это: «Группа парней, у которых был парализованный и прикованный к постели друг, хотела отвести его посмотреть на Иисуса-целителя, но зал был переполнен, поэтому они сдались и пошли домой». Или вот: «Пророк сказал женщине, нуждающейся в финансовом чуде, занять кувшины у соседей, но она переживала из-за того, что о ней подумают, поэтому не спросила».

Мы редко говорим о людях, которые живут в безопасности. Нет, мы говорим о тех, кто доверяет Иисусу настолько, чтобы намочить ноги и идти по воде. Мы говорим о том, что я люблю называть неустойчивой верой.

В этой главе мы познакомимся с моим личным любимым учеником Иисуса: Петром. Я называю Петра учеником-гангстером, потому что он имеет тенденцию ходить по грани между радикальным послушанием и совершением безумных поступков в порыве адреналина – таких, как отрезание уха парню. (Не волнуйтесь, Иисус тут же его исцеляет). Я во многом идентифицирую себя с Петром. Он не стесняется высказывать свое мнение или сомневаться в чем-то, и он глубоко желает быть последователем Иисуса. Когда перед ним встает дилемма, выходить ли из лодки посреди бури, Петр – единственный из учеников, кто проявляет непоколебимую веру.

Наша история начинается в Евангелии от Матфея 14, сразу после того, как Иисус совершил одно из самых известных чудес: умножил рыбу и хлеб щедрого маленького мальчика и дал ученикам возможность накормить тысячи голодных семей. Даже после того, как все люди съели столько, сколько хотели, осталось двенадцать больших корзин с рыбными бутербродами!

Затем Иисус говорит Своим ученикам сесть в лодку и переплыть озеро; Он догонит их позже. Но ученики не знают, что им предстоит столкнуться с сильнейшим штормом, который испытает не только их умение плавать.

Это может быть бог

Двенадцать учеников собирают свои вещи и отправляются на другой берег озера, как они делали десятки раз до этого. Они постоянно занимаются подобными вещами, поэтому нет причин думать, что следовать указаниям Иисуса будет непросто.

Однако, как только они доплывают до центра водоема, волны усиливаются, дует ветер. Вскоре их маленькое деревянное суденышко швыряет туда-сюда неистовый шторм. Гигантские волны вздымаются. Завывают ветры гальской силы. Посреди этого бурного хаоса ученики замечают вдалеке слабый силуэт. Не может же это быть… человек… посреди озера?

Вместо того чтобы поверить своим глазам (и вспомнить обещание Иисуса присоединиться к ним позже), они пугаются, решив, что лучшее объяснение тому, что они видят, – это призрак, который приближается к ним, пока они борются за контроль над лодкой.

Но когда теневая фигура приближается, раздается голос: «Не бойтесь. Я здесь!» – и тут же Петр узнает Иисуса.

«Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде» (Евангелие от Матфея 14:28)

Это действительно Иисус во плоти, и Он говорит Петру: «Иди» (14:29).

Петр выходит из лодки и идет по воде к Иисусу. Да, вы правильно прочитали! Петр идет по поверхности озера прямо к Господу.

Давайте остановимся и подумаем о том, что Петр только что сделал. Все всегда хотят укорить Петра за то, что он отвлекся от Иисуса и погрузился в волны, но давайте на мгновение порадуемся тому факту, что он ходит по воде. Это невероятное чудо, которое не поддается человеческой логике. Помните, мы говорили о том, что стулья предназначены для того, чтобы выдерживать вес людей? Так вот, если вы не знаете, поверхность воды таковой не является!

Первое послание к Коринфянам 13:12 гласит: «Мы сейчас видим неясно, как отражение в тусклом зеркале, тогда же увидим лицом к лицу». Нам напоминают, что мы не всегда можем доверять первому впечатлению нашего восприятия. Когда ученики впервые увидели Иисуса, идущего по воде, они испугались. Иисус никогда не пугал их раньше, но в этот раз, при таких обстоятельствах, они испугались, потому что Он выглядит иначе. Они и так немного на взводе, потому что находятся в лодке посреди сильного шторма, но тот факт, что Иисус идет к ним не так, как они привыкли, заставляет их усомниться. Незнание вынуждает учеников действовать в страхе, а не в вере.

Теперь я должен отметить, что эти двенадцать человек ходили с Иисусом практически каждый день своей жизни в течение последних двух или трех лет, и они все еще не узнали Его.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лекции Интернета

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере

Майкл Тодд – автор бестселлера по версии New York Times «Любовь как цель», пастор церкви, мотивационный оратор, который уже несколько лет собирает огромные залы тех, кто хочет понять себя, обрести веру и каждый день совершенствовать свою жизнь. В основе учения Тодда – вера в Бога и Библию и то, что ее мудрость можно с пользой применять в реальной жизни.В книге «Безумная вера» наглядно показано, как сделать шаг вперед с верой и вести осознанную целеустремленную жизнь, доверившись невозможному. Яркими историями и примерами Майкл Тодд призывает выбирать надежду вместо страха, справиться с потерями и сомнениями, развивайте более глубокий уровень доверия, вдохновить безумную веру в других.Многое из того, что сегодня выглядит нормальным, еще совсем недавно казалось абсолютным безумием. Вопрос лишь в том, достаточно ли безумен вы, чтобы поверить в это и изменить свою жизнь?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Майкл Тодд

Религия, религиозная литература / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература