Как процветать в последние времена

Вообще, в получении от Бога нужно понимать, что существует два вида веры: детская и взрослая. В примере выше была продемонстрирована именно детская вера, потому-что мы просто поверили с благодарением, что получаем и далее не сомневались, вернулись к обычной жизни, отбрасывая сомнения. И сделали мы это безо всяких для этого предпосылок, как то сначала появившееся чувство, что мы услышаны, и т.п. – всё то, что так сначала ищет “взрослая” вера, которая, по сути, является “верой Фомы”, который сказал:

“Пока я сам не увижу следы от гвоздей у Него на руках и пока не вложу палец свой в раны от гвоздей, и пока не вложу руку свою в рану на боку, не поверю”.

Такая вера соткана из дел, косвенна, пытаясь сначала что-то сделать, чтобы ей затем можно было сказать о себе, что она существует, как и Фоме сначала нужно было вложить свои пальцы в раны Христа, чтобы поверить:

“покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих”.

И если бы мы, в примере выше, использовали взрослую веру, то нам нужно было бы зациклиться на словах “слава Тебе Боже, что получаю(л) сейчас своё прошение” до тех пор, пока мы не почувствовали бы, что услышаны. То есть пока наш “стук”, условно говоря, не вывел бы Бога из себя и Он в гневе открыл нам дверь своей милости, дав нам, что нужно, как в притче про назойливого соседа. В двух словах – мы бы “верили” здесь, пока не получили “по факту”.

Почему же Бог вменяет такую веру? Это потому, что она сложена из творения Божественных заповедей, таких как блаженны нищие духом, стучащим всегда отворят, и т.п. – всё это является плодами Святого Духа (который является и “Духом Веры”), работающего в тот момент через нас, потому-что без Него мы не можем делать ничего благого:

“без Меня не можете делать ничего”.

Поэтому-то и можно сказать, что мы “верим”, когда творим эти вещи. Но проблема с этой верой в том, что иногда ее требуется очень много. Это как пытаться поднять тяжелый вес без рычага – нужно потратить больше сил, чтобы сдвинуть его на то же расстояние. И, интересно, здесь соответствуют и смыслы “детская” и “взрослая”, а именно в том плане, что в реальности от взрослых больше требуется, когда как к детям меньше требований.

Но “панацеей” детскую веру не всегда можно назвать. То есть и “по ней” Бог не всегда сразу может дать. Когда Бог принимает нашу молитву, мы это всегда почувствуем. Какой мы верой верили – детской или взрослой, – не важно. Кстати, кто бы что ни говорил – если сердце не каменно, мы всегда им почувствуем:

“Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят”.

Но если с сердцем всё в порядке и мы не чувствуем, что услышаны, то нам всё равно нужно постараться продолжить верить, что мы услышаны, хоть это иногда и трудно. Если же нас сильно искушают сомнения и мы ничего не чувствуем, то это может быть из-за того, что мы ищем очищение совести от тяжелого греха. Здесь детская вера может сразу не сработать. В таких случаях нужно сначала достаточно потрудиться в “покаянии” – слезами, раскаянием, заглаживаем греха, самоосуждением, и т.п.. Тогда детская вера заработает. То есть теперь, когда мы верой, через благодарение получим, что услышаны и “продолжим жить”, то, скорее всего, через пару секунд мы почувствуем облегчение.

В плане отношения к различным стихам Библии, взрослая вера отличается от детской тем, что первая рассматривает контекст стиха и все связанные аспекты, а детская вера может взять только часть и закрыть глаза на противоречия. Посмотрите на детей: они берут палочку и говорят, что это ракета, ведь она похожа по форме. И они играют с ней, полностью веря в то, что это настоящая ракета. Они погружаются в мир своей фантазии и в тот момент для них нет разницы между реальным и выдуманным. Так и детская веря, называет еще не существующие как существующие:

“животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее”.

Но это именно то, что и нужно Богу больше всего, потому-что она максимально похожа на то, как Бог сам верит, потому-что именно про него последний сих. Христос как-то сказал про нее:

“пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное”.

Такая вера не только помогает нам получить то, что мы ищем от Бога, когда взрослая не работает, но и дает мир и успокоение нашей душе, оберегая нас от нервного срыва в случаях, когда можно днями напролет молиться взрослой верой и не получать.