Читаем Как процветать в последние времена полностью

Правда, если у нас не получится собрать веру в кулак и носить чип, постоянно сомневаясь, а носить его обяжут, то можно просто “не судить” приходящие помыслы совести на этот счет, ведь написано


“Не судите, да не судимы будете”


Или можно просто ходить в смирении, считая, что мы достойны осуждения, потому-что не имеем в себе сил противостоять. Это даст нам возможность верить и благодарить за то, что осуждающие себя не будут осуждены:


“если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас”


“если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы”


То же самое насчет “купли-продажи”, упомянутой вместе с печатью дьявола в Откровении –


“никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его”,


– в этом стихе не имеется в виду что-то буквальное. Напротив, здесь лишь символизируются ситуация, когда мы начинаем во что-то верить и о нас можно сказать, что мы “купили” это, поверили в это. Часто даже в обычных фильмах можно услышать фразу “он купился на это?”. Библия подтверждает данный ракурс стихом пророка Исаии, который говорит:


“Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко”,


из контекста которого видно, что под куплей-продажей имеется в виду именно учение о Боге, которое пророк пытается передать людям – не физическая купля чего-то. Поэтому в рассматриваемом стихе Апокалипсиса о купле-продаже имелось в виду только то, что почти все люди живущие во времена, описываемые тем отрывком Откровения, оказались “покупающими” учения или истины, которые не могли их спасти или которые, возможно, им бы даже сильно духовно вредили, как например текущая, ложная и всеобъемлющая, нацистская истерика против русских во всем мире, которая явно не приводит уверовавшего в неё человека в “должное состояние души”.

Вообще, обсуждаемая проблематика достаточно серьезная. Даже Патриарх русской православной церкви как-то сделал официальное заявление, прося уважать верующих, кому такие вещи как ИНН “не по вере” и не делать их обязательными к использованию как способ идентификации, при участии в хозяйственном и государственном документообороте.

Соглашусь, конечно было бы здорово дать людям такую свободу, но мне кажется, что важнее проводить эффективные просветительские работы, хорошо объясняющие почему такие вещи совершенно не опасны в духовном плане. Чип, личный номер, биометрия – всё это только помогает лучше управлять данными и увеличивает безопасность в стране, что очень похвальные и благие цели для государства, которое, я абсолютно уверен, совершенно не желает зла своим гражданам.

В чем смысл крестной смерти Христа?

Несмотря на то, что в Православии мы верим в получение отпущения грехов через священника, тем не менее нам не со всеми “грешками” нужно бежать к священнику. Церковь учит нас каяться сразу по согрешению и не ждать исповеди, а выносить на нее только то, что еще тревожит. Поэтому нужно уметь получать очищение здесь и сейчас. Как? Можно через молитву и веру, что получаем просимое, а можно просто через веру и благодарение о том, что Христос уже взял на себя все наши “вины”, ведь Он умер за всех людей, стерев раз и на все века все грехи человечества:


“И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога”


“Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира”


Христос сделал всё это для того, чтобы мы имели благодарность к Богу и не делали зла Его созданиям, включая себе как часть Его творения. Это случается автоматически, когда мы получаем прощение без лишних проблем, как автоматически случается и то, что страхом нельзя заставить человека повиноваться, ведь Дух повиновения присутствует только в свободе:


“где Дух Господень, там свобода”


“без Меня не можете делать ничего”


Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература