Как процветать в последние времена

“Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют”.

И если мы быстро не покаемся в ответ и верой через благодарение не получим прощение, то горящий уголек греха прожжет дырку в нашем винном мехе и вино Духа начнет вытекать. Если же мы успеем, то грех нам не вменится – мы не потеряем Дух.

Что такое печать или образ зверя

Печать зверя это лишь символ духа мира сего, – пустота, которая наполняет тех, кто не имеет Святого Духа и его печати на своём сердце, лбу и руке:

“Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою”

“уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом”

Когда Дух уходит от нас, наша греховная природа оживает, и наши страсти, которые ее составляют, оживают вместе с ней. Поэтому в это время мы часто можем заметить в себе плохие желания или эмоции, такие как злорадство, презрение, тщеславие, и т.д. – у кого что более сильно развито. Когда же Дух был в нас, он как крепкое вино наполнял наш “винный мех” и змеи страстей, напившись им, спали.

А теперь насчет “трех шестерок”. Написано, что Бог создал всё за шесть дней, а на седьмой отдыхал. То есть всё, что не является Богом, можно осимволизировать числом шесть, потому что только сам Бог не имеет творца. Поэтому и получается, что когда мы веруем во что-то тварное спасти нас, мы верим через тварного духа веры – ведь Святой Дух не стал бы этого через нас делать, – и духовно получаем на себя его начертания. Но, конечно же, как и любой другой грех, такое состояние не приговор. Всё можно исправить через покаяние и веру с благодарением, что получаем наше прошение (см. более подробно на этот счет в ответе “Воспринимать ли Божие Слово буквально?”).

Резюмируя, все мы имеем печать духа какой-то нашей веры. Когда мы верим о своем спасении в Творца, то мы получаем печать Духа, а когда веруем о нашем спасении в тварное – “добрые дела” включительно, ведь они это творения наших рук, или когда мы верим в искусственные религии и верования, – то в нас прорисовываются три шестерки. Три, потому-что число три символизирует силу, как дух силён:

“нитка, втрое скрученная, нескоро порвется”

“дух бодр, плоть же немощна”.

Исходя из этих определений, большинство людей в мире, верует в тварное:

“всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их”

Да и огромное количество христиан веруют в свои дела или прочие ложные вещи, как например то, что Святой Дух исходит от Сына также как и от Отца (латинская “уния”, которой привержена масса современных христиан). А многие из тех, кому всё-таки повезло веровать правильно, ходят с сожженой или отягощенной совестью, не имея в себе спасительного Духа.

Можно ли надеятся на наши добрые дела, что они спасут нас?

Важно понимать, что никогда нельзя надеяться на наши “добрые дела”, что они нас спасут, потому-что они, как уже было показано, лишь творения рук наших и награда после того как мы спасемся:

“огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня”.

Правда здесь есть одно “но”. Если мы никогда не будем надеятся на свои дела о спасении, они возможно как раз и спасут нас! Прошу вас не торопиться с выводами и дать мне пояснить. Да, наши дела это как “египетская трость”: если мы надеемся и опираемся на нее, то она ломается и прокалывает нам руку, делает пометку зверя и мира сего:

“Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него”.

Но Христос сказал нам, что если мы будем помогать страждующим христианам в их нуждах, такие дела вообще могут нас спасти: