Будучи по природе более страдательной, чем деятельной, женщина обладает душой более впечатлительной ко всякому новому влиянию, особенно к божественному веянию благодати. А так как дело веры и благочестия коренится в сердце и питается сердечной теплотой молитвы, то в совершении святых подвигов веры и благочестия жена нередко идет и должна идти впереди мужа. Если в Евангелии первыми провозвестницами и проповедницами учения Христова явились жены-мироносицы, то в истории просвещения народов светом Евангелия особенное значение имели женщины, бывшие нередко первыми светочами и насадительницами святой веры в своем народе, например, у нас святая равноапостольная Ольга. Женское сердце способно дать жизнь и теплоту в той священной области веры, где мужской разум может порождать холод и мертвенность.
Для святого подвига веры и благочестия у женщины есть особая, ей по преимуществу принадлежащая область — семья. Семья христианская есть малая церковь и первоначальная община. Выступая на общественную деятельность, каждый из нас приносит с собой черты и особенности духа, выработавшиеся в тишине родного крова. Душою же домашнего крова, хранительницей святости домашнего очага является и всегда должна оставаться женщина, в качестве ли матери, супруги, сестры или дочери. Женщина должна — силой присущей ей теплоты веры и чувства — созидать в своем доме такую атмосферу, при которой все бы здесь дышало благочестием, молитвой, теплой верой и любовью.
В этой малой церкви нет святее обязанности, как воспитание детей по духу Христову, и эта святая обязанность с первых дней бытия дитяти вверяется Богом, Церковью и самой природой матерней любви. И сколько знает история Церкви таких героев веры и благочестия, истинных исполинов духа, которые были обязаны большей частью своей духовной высоты и совершенства воспитанию в семье, со стороны матери.
С вспоминанием о святом Григории Богослове нераздельна мысль о воспитавшей его благочестивой матери Нонне, в житии святого Василия Великого вы непременно читаете о святых женах — матери его Емилии и сестре Макрине, столь много сделавших для воспитания будущего подвижника.
Память великого Иоанна Златоуста неотделима от матери его Анфусы, всем пожертвовавшей для воспитания сына. Церковь не имела бы в числе знаменитых учителей своих Блаженного Августина, если бы Промысл не уготовал его обращения чрез увещания, молитвы и слезы матери его Моники.
Святая Мария Магдалина с другими евангельскими женами примером своим дают видеть современной женщине также меру и способ участия и в более широкой области — жизни общественной. Для жен всех времен широкое и разумное участие в благотворительности есть естественная форма участия в общественной жизни.
Некогда, в тяжкое время для ветхозаветного Израиля, пред наступлением вавилонского плена, пророк Божий, утешая народ Божий, изрек: Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа (Иер. 31, 22).
Будем и мы молить Господа, чтобы в трудные времена, переживаемые нашим отечеством, Господь сотворил на спасение нового Израиля новое: пусть спасется наша жизнь, наше благо, наша вера не самонадеянной крепостью и мудростью мужа, но смирением, теплотой веры и любви жен благочестивых. Аминь.
О воспитании детей
Листок № 67. Отец Иоанн (Крестьянкин). О воспитании детей
Слово в день празднования свв. Богоотец Иоакима и Анны архимандрита Иоанна (Крестьянина)
Други наша!
Вчера мы праздновали Рождество Той, которая стала Матерью всего человечества, которая Своим рождеством положила начало нашему спасению. Ибо Она Едина и Единаго ввела Христа во Вселенную — спасение душ наших, ибо Она Едина и Ею Единой земная с небесными совокупились. И не было пред величием совершившегося события в тот день места памяти о ком-то другом.
Но сегодня Святая Церковь, еще продолжая праздновать Рождество Богоотроковицы, предлагает нам воздать благодарную молитвенную память тем, кому мы обязаны появлением Ее в мире.
Это родители Пресвятой, Пречистой и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы — Иоаким и Анна!