Как управлять финансами, которые доверил мне Бог

Следуя этим советам, вы непременно сможете вырваться из рабства задолженности. А сделав это, испытаете

чувство свободы, которое несет возможность щедро жертвовать на нужды этого мира и тем самым инвестировать в свое вечное будущее. Возвращение к этим непреходящим вложениям наполнит вашу жизнь радостью, а также сопутствующими ей Божьей благодатью и благословениями.

ГЛАВА 18

ПОДГОТОВКА к будущему: СБЕРЕГАТЕЛЬНЫЕ СЧЕТА И ПЕНСИОННЫЕ ФОНДЫ

Цель сбережения — отложить деньги на будущие нужды. Отказавшись от расходов сейчас, мы сохраняем финансовые ресурсы на будущее.

Мудрые предвидят возможные нужды, в то время как глупцы тратят деньги, живя одним днем. В Притч. 21:20 сказано: «Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их».

ПОЧЕМУ ТАК ВАЖНА ТЕМА СБЕРЕЖЕНИЙ?

Садовники, плотники и другие сезонные рабочие должны дисциплинировать себя, чтобы сберечь деньги на месяцы более скудного заработка. Но большинство из нас получают зарплату регулярно. Согласитесь, откладывать часть денег, чтобы в случае необходимости позволить себе как предвиденные, так и непредвиденные расходы, — это мудро. Однако многие этого не делают.

Если причина, по которой мы не делаем сбережений, — вера в Бога и уверенность, что мы не должны уповать на деньги, а жертвовать их для восполнения нужд ближнего,

тогда мы в хорошей компании вместе с бедной вдовой из Мк. 12 и македонскими христианами, о которых говорится в 2 Кор. 8. Но, как правило, причина такой беспечности гораздо прозаичнее — потакание своим прихотям, самонадеянность, недостаток благоразумия и дисциплины.

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою» (Притч. 6:6-8). Даже муравьи знают, что зимой придется голодать, если не сделать запасов летом. Только недальновидный человек не потрудится обеспечить себя (деньгами, пищей, необходимыми вещами) в преддверии предсказуемой нужды.

Бог дал Иосифу мудрость разработать план для разумного сбережения зерна в ожидании грядущего в Египте голода (см.: Быт. 41:25-27). В течение семи лет египтяне помещали на хранение двадцать процентов ежегодного урожая. А когда наступил семилетний голод, они воспользовались своими запасами зерна. Имея пророчество о будущем голоде и подготовившись к нему, народ смог выжить сам, а также обеспечить зерном других.

Недостаток планирования — причина бедности. Пировать сейчас, невзирая на голод в будущем, — значит плохо управлять своими ресурсами, рассчитывая на то, что Бог или ближние выручат нас из беды.

Мы должны научиться оценивать свои расходы не только в свете их сегодняшней необходимости, но также и в свете того, к каким результатам он приведут. Деньги, потраченные без особой нужды, — двойная потеря. Не только потому, что пропали сами деньги, но пропала потенциальная прибыль, которую они могли бы принести. Если бы мы отложили их, то благодаря сбережению эта сумма могла бы увеличиться на земле, а благодаря пожертвованию — на небе.

Мудрый распоряжается деньгами следующим образом: в первую очередь жертвует, во вторую сберегает и лишь в последнюю очередь тратит. В противном случае, истратив все деньги, мы не сможем ни пожертвовать их, ни сберечь, а в случае настоящей нужды залезем в долги. Сбережение — это то, благодаря чему мы учимся управлять деньгами.

После принесения «первых плодов» Господу и совершения обязательных платежей оставшиеся средства я могу сберечь для будущих нужд. Я могу отложить деньги на семейный отпуск или ремонт. Я сохраняю их не бесцельно, а на особые нужды.

Долгосрочные сбережения, сделанные за годы изобилия, помогут нам пережить то время, когда наши заработки будут не столь высоки. Предвидя такую возможность, я мог бы откладывать деньги, чтобы с их помощью увеличивать свой ежемесячный доход. Или сберегать деньги на обучение детей в колледже, которые, возможно, пригодятся лет через десять.

СТОИТ ЛИ КОПИТЬ ДЕНЬГИ?

Одних к сбережению мотивирует мудрость, одобряемая в Книге Притчей. Других — жадность, а третьи копят деньги потому, что они скряги.

Но есть и те, кто сберегает деньги из страха. Накопленный капитал позволяет им отстраниться от Бога и больше не зависеть от Его обеспечения и защиты.

Поэтому нельзя сказать, что сбережение денег — это всегда «библейская мудрость» или «небиблейская скупость». Сбережение денег неоднозначно, оно может быть как позитивным явлением, так и негативным, в зависимости от мотивации и способа накопления.